«Τσιγγάνοι σε ένα θορυβώδες πλήθος / Περιφέρονται γύρω από τη Βεσσαραβία / Είναι πάνω από το ποτάμι σήμερα / Περνούν τη νύχτα σε κουρελιασμένες σκηνές …» Έτσι ξεκινά το διάσημο νότιο ποίημα του Πούσκιν, που δόξασε σχεδόν την περιοχή της Βεσσαραβίας Πριν από 200 χρόνια και έσπειρε στην κοινωνία ένα τεράστιο ενδιαφέρον για τους εξωτικούς ανθρώπους που περιγράφονται σε αυτήν. Η ρομαντική τάση στην τέχνη ήταν διαφορετική στο ότι αντιπαραβάλλει την ευρωπαϊκή συνείδηση, κουρασμένη, διεφθαρμένη από τον πολιτισμό, με μια διαφορετική «αγνή», φυσική, φυσική στάση ζωής. Επομένως, οι ήρωες τέτοιων έργων ήταν είτε ανεξάρτητοι, περήφανοι ορειβάτες, είτε φιλελεύθερα παιδιά των Τσιγγάνων, είτε γενναίοι, ριψοκίνδυνοι πειρατές λαθρέμποροι χωρίς φυλή ή φυλή. Φυσικά, η μυθοπλασία διόρθωσε πολλά, έβαλε πολλά υπό ένα ιδιαίτερο πρίσμα. Πώς πραγματικά ζουν οι Ρομά; Ας κάνουμε μια μικρή έρευνα, βασισμένη στα εθνογραφικά υλικά της πρώην Βεσσαραβίας, και της σημερινής Μολδαβίας.
Τρία Κεφάλαια
Στο έδαφος του κράτους υπάρχουν 3 αναγνωρισμένα κέντρα της φυλής των τσιγγάνων. Όλα βρίσκονται στο βόρειο τμήμα της Μολδαβίας, στις πόλεις Soroca, Ataki και Edinet. Αυτό δεν σημαίνει ότι πουθενά αλλού στην επικράτεια της πρώην Σοβιετικής δημοκρατίας δεν θα συναντήσετε αυτούς τους μελαχρινούς, μαυρομάλληδες με γρήγορο, επίμονο βλέμμα και μια ιδιόμορφη εντερική διάλεκτο. Οι μακριές πολύχρωμες φούστες γυναικών Ρομά σκουπίζουν τα πεζοδρόμια των οδών Κισινάου, Μπάλτι και Ουνγκένι. Αλλά είναι στο βόρειο τμήμα της Μολδαβίας που συγκεντρώνονται οι μεγαλύτερες, πολυάριθμες κοινότητες αυτού του άλλοτε νομαδικού λαού. Και κάθε διασπορά έχει τους δικούς της τσιγγάνους βαρόνους!
Έννοια του τίτλου
Πολιτιστικοί, μουσικά μορφωμένοι άνθρωποι θα συνδέσουν αυτή τη φράση με τη διάσημη οπερέτα του Αυστριακού συνθέτη Johann Strauss. Ωστόσο, μας ενδιαφέρει μια άλλη έννοια της έκφρασης. Οι Τσιγγάνοι βαρόνοι είναι έγκυροι εκπρόσωποι μιας φυλής (στρατοπέδου) ή μιας ολόκληρης φυλής.
Οι Ρομά, αν και θεωρούνται άγριοι και ανεξέλεγκτοι από τους Ευρωπαίους, στην πραγματικότητα δεν είναι ξένοι σε κάποιου είδους οργάνωση και υποταγή στους δικούς τους νόμους, «έθιμα και έθιμα». Ως εκ τούτου, οι απλοί τσιγγάνοι επέτρεψαν σε ένα αρκετά συμπαγές, σεβαστό άτομο να «σταθεί» από πάνω τους, που μπορούσε να μιλήσει επιδεικτικά και λαμπερά, που γνώριζε πολλές βασικές γλώσσες της περιοχής στην οποία συνήθως περιφέρεται το στρατόπεδο ή όπου εγκαταστάθηκε η φυλή. Έπρεπε να επιλύσει διαφορές μεταξύ των «δικών του» και του τοπικού πληθυσμού, της διοίκησης και των υπηρεσιών επιβολής του νόμου. Οι τσιγγάνοι βαρόνοι ρύθμιζαν επίσης τις ενδοεργασιακές ή ενδοκοινοτικές σχέσεις.
Παίξτε με τις λέξεις
Παρεμπιπτόντως, για τη «βαρονετία». Οι Ρομά δεν έχουν πραγματικά υψηλούς τίτλους, ιδιαίτερα ευγενείς, αριστοκρατικούς. Αλλά υπάρχει μια ηχηρή λέξη "baro", που σημαίνει "σημαντικό". Και το ρούμι baro μεταφράζεται ως «σημαντικός τσιγγάνος». Τι θυμίζει αυτός ο συνδυασμός σε ανθρώπους που η γλώσσα τους απέχει πολύ από τη διάλεκτο των «ρομαντικών από τον κεντρικό δρόμο»; Σωστά, ο ίδιος «Βαρόνος». Και έτσι προέκυψε ο μύθος ότι οι αρχηγοί του στρατοπέδου είναι αριστοκράτες από τους ιθαγενείς. Δηλαδή βαρόνοι γύφτοι! Ωστόσο, όσοι έχουν έρθει σε άμεση επαφή με τη ζωή του στρατοπέδου, γνωρίζουν τις αποχρώσεις του εκ των έσω, θα πουν το αντίθετο: η εξουσία εκεί συγκεντρώνεται στα χέρια όχι ενός ατόμου, αλλά μιας ομάδας από τους πιο σεβαστούς ανθρώπους. Είναι αυτοί που οδηγούν την κοινωνία με βάση τους αρκετά αυστηρούς τοπικούς τσιγγάνους νόμους. Παρεμπιπτόντως, άγραφο!
Από το παραμύθι στην πραγματικότητα
Επίσης, ένας τεράστιος αριθμός φημών, θρύλων, παραμυθιών τυλίγει τη ζωή αυτής της κάποτε νομαδικής φυλής. Ναι, έχουν περάσει οι μέρες που η ζωή των τσιγγάνων περνούσε πάνω σε ρόδες, στο χαρούμενο κρότο των οπλών των αλόγων και στο τρίξιμο των βαγονιών. Οι περισσότεροι από τους εκπροσώπους της εθνικότητας άρχισαν να καθοδηγούν σταθερά το δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα. Πολλοί γονείς έστειλαν ακόμη και τα παιδιά τους στα σχολεία - αν και όχι για πολύ, 3-4, για να μάθουν να διαβάζουν και να γράφουν. Στη σοβιετική εποχή των ολικών ελλείψεων, οι τσιγγάνοι πουλούσαν τζιν και λαστιχένιες σαγιονάρες, βιβλία και καλλυντικά, τσιγάρα, πορτοφόλια χαμαιλέοντα και πολλά άλλα χαρακτηριστικά μιας «όμορφης» ζωής. Όπως και τα περίφημα γλειφιτζούρια, καραμέλες καραμέλα, τσίχλες. Φυσικά, στην πορεία προσφέρθηκαν να πουν περιουσίες, «πείτε όλη την αλήθεια», μαγεύοντας,αφαιρέστε τη βλάβη και ακόμη και θεραπεύστε από μια ξαφνική ασθένεια που συνέβη. Στη σοβιετική εποχή, οι φτωχοί Ρομά σπάνια κυνηγούσαν την κλοπή αλόγων, την κλοπή. Τα παιδιά, ωστόσο, παρακαλούσαν, αλλά όχι προφανώς, με μέτρο.
Η κατάσταση έχει αλλάξει δραματικά τα τελευταία 20+ χρόνια. Οι Τσιγγάνοι από τη μια είναι ξεκάθαρα «καλλιεργημένοι», κάπως πολιτισμένοι. Από την άλλη πλευρά, συνέβη η ισχυρότερη κοινωνική τους διαστρωμάτωση. Η εγκληματικότητα, η περιθωριοποίηση είναι πλέον αρκετά συνηθισμένα φαινόμενα μεταξύ των Ρομά. Όμως εξακολουθούν να λατρεύουν το χρυσό, τα φωτεινά, πολύχρωμα ντυσίματα, να χορεύουν και να τραγουδούν υπέροχα, διατηρώντας την πρωτοτυπία τους. Ακόμα και ένας μικρός βρώμικος τσιγγάνος έχει ένα ωραίο κινητό τηλέφωνο, τις περισσότερες φορές «απαλλοτριωμένο». Κυρίως γυναίκες εργάζονται σε οικογένειες. Το εύρος της δουλειάς τους είναι όλες οι ίδιες αγορές, το εμπόριο. Οι άνδρες εμπορεύονται την παράδοση αγαθών και το «γύρισμα» των υποθέσεων. Τα κορίτσια δεν επιτρέπεται να κάνουν σεξ πριν τον γάμο. Και ακόμη και το έθιμο να δείχνουν το σεντόνι μετά τη νύχτα του γάμου το τιμούν και το κάνουν οι τσιγγάνοι. Οι μεγαλύτεροι στην οικογένεια τιμούνται πάντα, η μοιχεία τιμωρείται αυστηρά, τα διαζύγια είναι σπάνια, οι αμβλώσεις απαγορεύονται, τα παιδιά αγαπιούνται και πολλά θα γεννηθούν - αυτές είναι οι βασικές πραγματικότητες του να είσαι τσιγγάνος.
Για το θέμα των κλειδαριών
Όπως ήδη αναφέρθηκε, η κοινωνική διαστρωμάτωση των ανθρώπων είναι αμέσως εμφανής, αρκεί να περπατήσει κανείς στους δρόμους του μικρού χωριού Edinet ή μεγαλύτερων πόλεων - Atakam και Soroki, όπου συγκεντρώνεται ο πληθυσμός των τσιγγάνων. Ο τελευταίος οικισμός είναι πραγματικά η μολδαβική πρωτεύουσα αυτού του λαού. Παλιά σπίτια με ξεφλουδισμένα κουφώματα, ρωγμέςη πρόσοψη, ο σοβάς που θρυμματίζεται, στέκεται σε ακατάστατες, παραμελημένες αυλές, δείχνει ένα θλιμμένο βλέμμα και ουρλιάζει για βαθιά φτώχεια. Την εικόνα συμπληρώνουν ημίγυμνα βρώμικα παιδιά με εμφανώς πεινασμένα, αλλά πολύ πονηρά πρόσωπα.
Το σπίτι των τσιγγάνων βαρόνων και απλώς πολύ πλούσιων εκπροσώπων της διασποράς είναι άλλο θέμα! Στην ίδια Soroca, ένας ολόκληρος λόφος διατίθεται για τα υπέροχα κτίριά τους! Και οι ίδιες οι κατοικίες, όσον αφορά τις ιδιότροπες αρχιτεκτονικές λύσεις, τον πλούτο του σχεδιασμού, μπορούν να ανταγωνιστούν τα παλάτια των αστέρων του θεάματος. Και μια άλλη ερώτηση - ποιος θα κερδίσει το επιχείρημα!
Αρχιτεκτονική φαντασία
Το πώς ζουν οι τσιγγάνοι βαρόνοι μπορεί να φανταστεί κανείς τουλάχιστον από τις εξωτερικές παραμέτρους των σπιτιών τους. Δεν υπάρχουν μόνο όροφοι. Σπάνιες δύο ιστορίες. Συνήθως τρία και τέσσερα. Κόκκινες κεραμοσκεπές, κολώνες και κιγκλιδώματα, καμάρες, αετώματα, γυψομάρμαρο, αγάλματα, στρόφιγγες… Πύργους, μεσαιωνικές κώνοι, θόλοι όπως στους καθεδρικούς ναούς είναι επίσης σημάδια «βαρονικών» ανακτόρων. Πολλά είναι διακοσμημένα με οικόσημα, όπως διαβεβαιώνουν οι ιδιοκτήτες, αρχαία. Αλήθεια, για κάποιο λόγο με εικόνες του ίδιου του αρχηγού της οικογένειας, ο οποίος, στην πραγματικότητα, λέει για την ιστορία της οικογένειας. Οι αυλές έχουν πλακάκια και θυμίζουν ιταλικές αυλές. Έχουν συντριβάνια, κιόσκια ή απλά παγκάκια, άνετα τοποθετημένα κάτω από τον θόλο των δέντρων, ανάμεσα σε ανθισμένα παρτέρια. Αρχαίοι Έλληνες θεοί και θεές, το quadriga του θεάτρου Μπολσόι, το κωδωνοστάσιο του Ναυαρχείου, τα υπέροχα ζώα, τα παγώνια είναι κοινά χαρακτηριστικά των ανακτόρων στα οποία ζει η φυλή του τσιγγάνου βαρώνου. Αλλά αυτή η μεγαλοπρέπεια θυμίζει συχνά τον τίτλο του μυθιστορήματος «Λάμψη και φτώχεια των κουρτιζάνων». Τα περισσότερα κτίρια δεν έχουν ολοκληρωθεί, οι εργασίες συνεχίζονται από χρόνο σε χρόνο.έτος χωρίς τέλος.
Εσωτερική διακόσμηση
Εικόνες, πίνακες ζωγραφικής, επιχρύσωση, μάρμαρο, φυσικό ξύλο, χαλιά αντίκες και νεότυπες ταπετσαρίες, επικαλυμμένα έπιπλα συνθέτουν το εσωτερικό περιβάλλον των κατοικιών. Η εντυπωσιακή πολυτέλεια, μερικές φορές εμφανώς καλόγουστη, αλλά πιο συχνά πολύχρωμη και θορυβώδης, είναι το κύριο στοιχείο στην εσωτερική διακόσμηση. Πολλά δωμάτια, συμπεριλαμβανομένων χωριστών υπνοδωματίων, καθιστικών, τραπεζαριών, ακόμη και γραφείων υποδοχής επισκεπτών και αιτούντων. Οι τσιγγάνοι βαρόνοι, των οποίων τις φωτογραφίες μπορείτε να δείτε σε αυτό το άρθρο, μεταβιβάζουν τον τίτλο τους κληρονομικά, και μαζί τους πολλά σοβαρά καθήκοντα και υποχρεώσεις στους ομοφυλόφιλους. Πράγματι, επί του παρόντος, αυτοί οι άνθρωποι είναι που έχουν συγκεντρώσει την πληρότητα της εξουσίας στη διασπορά. Συνηθίζεται οι τσιγγάνοι να επιλύουν δικαστικές διαφορές, διοικητικές, ακόμα και οικογενειακές μέσω του βαρώνου. Γι' αυτό τα σπίτια τους έχουν ξεχωριστούς χώρους για χώρους υποδοχής.
Αντί για συμπέρασμα
Το να πεις ότι οι Ρομά γνωρίζουν ότι είναι πλούσιοι σημαίνει να μην πεις τίποτα. Όπως τόνισαν τα ΜΜΕ, το 2012, σύμφωνα με εκτιμήσεις, ο βαρόνος Artur Cerari της Soroca και η φυλή του είχαν ετήσιο εισόδημα έως και 40 εκατ. ευρώ. Και δεν είναι το ταβάνι! Ιδιαίτερα εντυπωσιακή, παραδόξως, η κηδεία. Κρύπτες από ιταλικό μάρμαρο, τάφοι όπου μαζί με το σώμα κατεβαίνουν αυτοκίνητα, υπολογιστές, οικιακά είδη, έπιπλα και πολλά άλλα, που, σύμφωνα με τους Ρομά, οι συγγενείς τους μπορεί να χρειαστούν στον επόμενο κόσμο, επιβεβαιώνουν για άλλη μια φορά την εγκυρότητα του πηγαδιού -γνωστό τραγούδι: «Οι Τσιγγάνοι αγαπούν τα δαχτυλίδια, / Και τα δαχτυλίδια είναι χρυσά… «Ναι, τους αρέσει η λάμψη, ο θόρυβος, η κίνηση, όλα είναι φωτεινά,εξωτικά - όπως είναι.
