Ο συγγραφέας της περίφημης συνθηματικής φράσης «όλα είναι γνωστά σε σύγκριση» ανήκει στον μεγάλο Γάλλο καρτεσιανό φιλόσοφο Ρενέ Ντεκάρτ.
Είναι ένας από εκείνους τους μελετητές που απέρριψαν τον σχολαστικισμό και έφεραν στο προσκήνιο τη δύναμη του νου τους και όχι τις δηλώσεις των παλαιών βιβλίων. Το ρητό: «Σκέφτομαι, άρα είμαι» - ανήκει επίσης σε αυτόν τον στοχαστή. Αν πριν από αυτόν η κύρια πηγή γνώσης ήταν η πίστη, τότε ο επιστήμονας-φιλόσοφος αναπτύσσει την έννοια της λογικής ως όργανο γνώσης.
Λαϊκή σοφία;
Άλλες πηγές, ενώ αμφισβητούν αυτή τη δήλωση, ριζώνουν ομόφωνα τη λαογραφική προέλευση του δημοφιλούς αποσπάσματος. Αν δεχτούμε το γεγονός ότι αυτή είναι η λαϊκή σοφία, τότε αυτό εξηγείται καλύτερα από την κλασική παραβολή «Πάρε ένα τράγο, διώξε έναν τράγο». Ο ήρωας της ιστορίας προσευχήθηκε στον Παντοδύναμο να επεκτείνει τον ζωτικό του χώρο, συμβούλεψε τον άτυχο άνδρα να αγοράσει ένα ανήσυχο ζώο και επίσης να το τοποθετήσει στο σπίτι μαζί με την οικογένειά του. Μετά από ένα χρόνο βασανιστηρίων, ο άντρας επέστρεψε στον Θεό με ένα μόνο αίτημα - να χαλαρώσειταλαιπωρία. Και όταν, σύμφωνα με νέες οδηγίες, έδιωξε τα βοοειδή από την κατοικία στην αυλή, ο άνδρας ήταν απίστευτα χαρούμενος και ευχαρίστησε τον Δημιουργό. Μετά από όλα, χωρίς κατσίκα έγινε όχι μόνο ήρεμο, αλλά και ευρύχωρο! Το νόημα αυτού του μύθου είναι ότι η σιωπή και η ηρεμία γίνονται αντιληπτές ως πολύ μεγαλύτερη αξία μετά το χάος από ό,τι πριν από αυτό. Αυτό είναι πραγματικά - όλα είναι γνωστά σε σύγκριση! Παρεμπιπτόντως, αυτή η απλή τεχνική χρησιμοποιείται συχνά από τους «ισχυρούς»: παίρνουν ό,τι μπορούν από τους ανθρώπους και μετά επιστρέφουν λίγο-λίγο, οπότε γίνονται αμέσως καλοί.
Η σύγκριση είναι το εργαλείο του μυαλού
Η φράση "όλα είναι γνωστά σε σύγκριση" σημαίνει, πρώτα απ 'όλα, ότι ορισμένα σημάδια ενός αντικειμένου ή φαινομένου που δεν είναι εμφανή μπορούν να γίνουν οπτικά ή αναγνωρίσιμα στην περίπτωση που ένα παρόμοιο χαρακτηριστικό απουσιάζει από το αντικείμενο, με σύγκριση.
Λέξεις: «Im Gegenüber, im anderen Menschen, erkennt nun der Mensch den (individuellen) selben Willen», είπε ο Σοπενχάουερ. Αυτό σημαίνει ότι, συγκρίνοντας τον εαυτό του με άλλους ανθρώπους, κάθε άτομο δεν βλέπει αυτούς, αλλά μια αντανάκλαση της δικής του θέλησης και προσωπικότητας. Επομένως, η ταύτιση δεν θα επιτρέψει ποτέ καν να πλησιάσει την αλήθεια, αφού ένα υποκειμενικά σκεπτόμενο άτομο δεν είναι σε θέση να δώσει μια αντικειμενική αξιολόγηση αυτής ή της ιδιότητας. Οποιαδήποτε σύγκριση θα πρέπει να έχει το δικό της σύστημα συντεταγμένων, το οποίο χρησιμοποιείται για τη μέτρηση της παρουσίας μιας συγκεκριμένης ποιότητας σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι η τομή του άξονα x και του άξονα y επινοήθηκε επίσης από τον Descartes. Η σύγκριση είναι ένα εργαλείο, όχι μια ηθική κατηγορία, και κάποιος πρέπει να μπορεί να το χρησιμοποιήσει.
"Όλα είναι γνωστά σε σύγκριση": Ο Νίτσε και το όραμά του για το νόημα της δήλωσης
Friedrich Nietzsche όλοι θυμούνται από την εποχή του πρώτου έτους της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.
Οι πρώην μαθητές φαντάζονται περίπου ότι είναι θεωρητικός της ελεύθερης βούλησης και της κυριαρχίας του προσωπικού επί του κοινού, αλλά κανείς δεν θα δώσει μια άμεση απάντηση στο ερώτημα γιατί ο φιλόσοφος είπε: «Τα πάντα είναι γνωστά στο σύγκριση». Και το είπε αυτό; Ο Ζαρατούστρα είναι σιωπηλός. Αυτός ο σοφός άνθρωπος έχει μια άλλη εξίσου ενδιαφέρουσα φράση: «Δεν εμπιστεύομαι όλους τους ταξινομιστές και τους αποφεύγω. Η θέληση για το σύστημα είναι έλλειψη ειλικρίνειας. Η συστηματική είναι επίσης ένα εργαλείο γνώσης. Ο διαισθητικός Νίτσε δεν είναι έτοιμος να μιλήσει για καθαρή λογική και να εργαστεί με τον μηχανισμό του, επομένως η αναφερόμενη φράση, πιθανότατα, δεν έχει καμία σχέση με τον μεγάλο στοχαστή.
τότε παραδοσιακές αξίες(οικογένεια, πατρίδα) και απαντώντας στην ερώτηση "γιατί" πείτε: "Μα είναι πιο βολικό για μένα. Άλλωστε, όλα είναι γνωστά σε σύγκριση"., δύσκολα ήξερε τι θα έκαναν διαφορετικοί αναγνώστες με το όνομά του.
Πώς να μάθετε την αλήθεια
Μπορούμε να πούμε: "Η αλήθεια είναι γνωστή σε σύγκριση"; Το πιθανότερο είναι όχι παρά ναι. Η γνώση υπόκειται στην παρουσία της μιας ή της άλλης ιδιότητας σε ένα αντικείμενο, και η αλήθεια, όπως είπε ο οικουμενικός πατριάρχηςΑθηνόδωρος, αυτό δεν είναι ένα χαρακτηριστικό, αλλά ένας συνδυασμός του άπειρου συνόλου τους.
Έτσι, η καθαρή αλήθεια δεν μπορεί να βρεθεί με άμεση αναζήτηση. Θα υπάρξουν οι αποχρώσεις του, οι ανταύγειες, τα γλιστράματα της γλώσσας, τα απομεινάρια. Ακόμη και η απάντηση στην απλή ερώτηση του ποιος ήταν ο πρώτος που είπε ότι όλα είναι γνωστά σε σύγκριση δεν μπορεί να ληφθεί χρησιμοποιώντας τα σημερινά εργαλεία γνώσης. Οι σύγχρονες πηγές βιβλίων, για παράδειγμα, τείνουν να αποδίδουν αυτή τη φράση όχι καν στον Νίτσε, αλλά στον Κομφούκιο, και είναι πιθανό να είχε παρόμοιο απόφθεγμα, και αν μεταφραστεί σωστά, τότε μπορούμε να πούμε ότι αυτή η δήλωση έχει επίσης κινεζικές ρίζες.
Η σημερινή αντίληψη για το μέγιστο
Η εποχή μας είναι η εποχή των άγνωστων και των ξερών που αναζητούν την αλήθεια συγκρίνοντας διαφορετικές μάρκες αυτοκινήτων. Η έννοια της ταύτισης μόνο ως εργαλείο γνώσης δεν παρατίθεται. Πλέον η φράση «όλα είναι γνωστά συγκριτικά» κοσμεί συνήθως τις διαφημιστικές πινακίδες καταστημάτων ή εστιατορίων, ξενοδοχείων. Εμπορικός χρόνος, εμπορικά εισαγωγικά.
