Τα μη δημοκρατικά καθεστώτα χωρίζονται σε αυταρχικά και ολοκληρωτικά. Είναι κράτη που βασίζονται στην εξουσία ενός δικτάτορα ή μιας απομονωμένης άρχουσας ελίτ. Σε τέτοιες χώρες, οι απλοί άνθρωποι δεν μπορούν να ασκήσουν πίεση στην κυβέρνηση. Πολυάριθμοι πόλεμοι, τρόμος και άλλες φρικαλεότητες του δεσποτισμού συνδέονται με αντιδημοκρατικά καθεστώτα.
Χαρακτηριστικά του ολοκληρωτισμού
Οποιοδήποτε μη δημοκρατικό καθεστώς στερεί από τον λαό την ιδιότητα της πηγής εξουσίας. Σε μια χώρα με τέτοιο σύστημα διακυβέρνησης, οι πολίτες ως επί το πλείστον δεν μπορούν να παρεμβαίνουν στις δημόσιες υποθέσεις. Επιπλέον, άνθρωποι που δεν ανήκουν στην ελίτ στερούνται τις ελευθερίες και τα δικαιώματά τους. Τα μη δημοκρατικά καθεστώτα χωρίζονται σε δύο τύπους - ολοκληρωτικά και αυταρχικά. Δεν υπάρχει de facto δημοκρατία και στις δύο περιπτώσεις. Ολόκληρος ο διοικητικός πόρος και ο πόρος εξουσίας συγκεντρώνεται στα χέρια μιας συγκεκριμένης ομάδας ανθρώπων, και σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και ενός ατόμου.
Η κύρια βάση στην οποία στηρίζεται το ολοκληρωτικό μη δημοκρατικό καθεστώς είναι η φιγούρα του ηγέτη, η οποία, κατά κανόνα, προβάλλεται από μια ισχυρή ομάδα (κόμμα, στρατιωτικός κ.λπ.). Η εξουσία σε μια τέτοια κατάσταση διατηρείται μέχρι το τέλος λόγω οποιουδήποτεκεφάλαια. Σε σχέση με την κοινωνία, συμπεριλαμβανομένης της βίας χρησιμοποιείται. Την ίδια στιγμή, η ολοκληρωτική κυβέρνηση προσπαθεί να φανεί νόμιμη. Για να γίνει αυτό, τέτοια καθεστώτα επιστρατεύουν μαζική κοινωνική υποστήριξη μέσω προπαγάνδας, ιδεολογικής, πολιτικής και οικονομικής επιρροής.
Υπό τον ολοκληρωτισμό, η κοινωνία στερείται την αστική βάση και την ανεξαρτησία της. Η ζωή του είναι από πολλές απόψεις εθνικοποιημένη. Τα ολοκληρωτικά κόμματα πάντα προσπαθούσαν να διεισδύσουν σε οποιεσδήποτε κοινωνικές δομές - από δημοτικές αρχές μέχρι καλλιτεχνικούς κύκλους. Μερικές φορές τέτοια πειράματα μπορούν ακόμη και να επηρεάσουν την προσωπική και οικεία ζωή ενός ατόμου. Στην πραγματικότητα, όλοι οι άνθρωποι σε ένα τέτοιο σύστημα γίνονται μικρά γρανάζια σε έναν τεράστιο μηχανισμό. Ένα αντιδημοκρατικό καθεστώς καταστρέφει όλους τους πολίτες που προσπαθούν να παρέμβουν στην ύπαρξή του. Ο ολοκληρωτισμός καθιστά δυνατή την καταστολή όχι μόνο των απλών ανθρώπων, αλλά και εκείνων που βρίσκονται κοντά στον δικτάτορα. Είναι απαραίτητα για την ενίσχυση και τη διατήρηση της εξουσίας, καθώς ο περιοδικά ανανεούμενος τρόμος σας επιτρέπει να κρατάτε τους άλλους σε φόβο.
Προπαγάνδα
Μια τυπική ολοκληρωτική κοινωνία έχει πολλά χαρακτηριστικά. Ζει κάτω από ένα μονοκομματικό σύστημα, τον αστυνομικό έλεγχο, το μονοπώλιο της ενημέρωσης στα ΜΜΕ. Ένα ολοκληρωτικό κράτος δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς εκτεταμένο έλεγχο της οικονομικής ζωής της χώρας. Η ιδεολογία μιας τέτοιας εξουσίας είναι κατά κανόνα ουτοπική. Η άρχουσα ελίτ χρησιμοποιεί συνθήματα για ένα μεγάλο μέλλον, την αποκλειστικότητα του λαού της και τη μοναδική αποστολή του εθνικούηγέτης.
Οποιοδήποτε μη δημοκρατικό καθεστώς χρησιμοποιεί αναγκαστικά στην προπαγάνδα του την εικόνα του εχθρού εναντίον του οποίου μάχεται. Αντίπαλοι μπορεί να είναι ξένοι ιμπεριαλιστές, δημοκράτες, καθώς και οι δικοί τους Εβραίοι, αγρότες κουλάκοι κ.λπ. Μια τέτοια κυβέρνηση εξηγεί όλες τις αποτυχίες και την εσωτερική της αταξία στη ζωή της κοινωνίας με τις ίντριγκες των εχθρών και των ναυαγών. Αυτή η ρητορική επιτρέπει στους ανθρώπους να κινητοποιηθούν για να πολεμήσουν αόρατους και πραγματικούς αντιπάλους, αποσπώντας τους την προσοχή από τα δικά τους προβλήματα.
Για παράδειγμα, το πολιτικό κρατικό καθεστώς της ΕΣΣΔ στρεφόταν συνεχώς στο θέμα των εχθρών στο εξωτερικό και στις τάξεις των σοβιετικών πολιτών. Σε διάφορες εποχές στη Σοβιετική Ένωση, πολέμησαν ενάντια σε αστούς, κουλάκους, κοσμοπολίτες, παράσιτα στην παραγωγή, κατασκόπους και πολυάριθμους εχθρούς της εξωτερικής πολιτικής. Η ολοκληρωτική κοινωνία στην ΕΣΣΔ έφτασε στην «άνθιση» της τη δεκαετία του 1930.
Προτεραιότητα ιδεολογίας
Όσο πιο ενεργά οι αρχές ασκούν πίεση στους ιδεολογικούς αντιπάλους τους, τόσο ενισχύεται η ανάγκη για ένα μονοκομματικό σύστημα. Μόνο αυτό επιτρέπει την εξάλειψη κάθε συζήτησης. Η εξουσία παίρνει τη μορφή κάθετου, όπου οι άνθρωποι «από τα κάτω» εφαρμόζουν αυστηρά την επόμενη γενική γραμμή του κόμματος. Με τη μορφή ακριβώς μιας τέτοιας πυραμίδας, το ναζιστικό κόμμα υπήρχε στη Γερμανία. Ο Χίτλερ χρειαζόταν ένα αποτελεσματικό εργαλείο που θα μπορούσε να κάνει πράξη τα σχέδια του Φύρερ. Οι Ναζί δεν αναγνώρισαν καμία εναλλακτική για τον εαυτό τους. Αντιμετώπισαν ανελέητα τους αντιπάλους τους. Στο καθαρό πολιτικό πεδίο έγινε η νέα κυβέρνησηευκολότερη πλοήγηση στην πορεία σας.
Το δικτατορικό καθεστώς είναι πρωτίστως ένα ιδεολογικό εγχείρημα. Οι δεσπότες μπορούν να εξηγήσουν τις πολιτικές τους με όρους επιστημονικής θεωρίας (όπως οι κομμουνιστές, που μίλησαν για την ταξική πάλη) ή φυσικούς νόμους (όπως σκέφτηκαν οι Ναζί, εξηγώντας την εξαιρετική σημασία του γερμανικού έθνους). Η ολοκληρωτική προπαγάνδα συνοδεύεται συχνά από πολιτική εκπαίδευση, ψυχαγωγία και μαζικές δράσεις. Τέτοιες ήταν οι γερμανικές λαμπαδηδρομίες. Και σήμερα, οι παρελάσεις στη Βόρεια Κορέα και τα καρναβάλια στην Κούβα έχουν παρόμοια χαρακτηριστικά.
Πολιτιστική πολιτική
Το κλασικό δικτατορικό καθεστώς είναι ένα καθεστώς που έχει υποτάξει πλήρως τον πολιτισμό και τον εκμεταλλεύεται για τους δικούς του σκοπούς. Στις ολοκληρωτικές χώρες, συναντάμε συχνά μνημειακή αρχιτεκτονική και μνημεία για ηγέτες. Ο κινηματογράφος και η λογοτεχνία καλούνται να δοξάσουν την αυτοκρατορική τάξη. Σε τέτοια έργα, καταρχήν, δεν μπορεί να υπάρχει κριτική στο υπάρχον σύστημα. Στα βιβλία και τις ταινίες τονίζεται μόνο ό,τι είναι καλό και το μήνυμα «η ζωή έγινε καλύτερη, η ζωή έγινε πιο διασκεδαστική» είναι το κύριο μήνυμα σε αυτές.
Ο τρόμος σε ένα τέτοιο σύστημα συντεταγμένων λειτουργεί πάντα σε στενό συνδυασμό με την προπαγάνδα. Χωρίς ιδεολογική υποστήριξη, χάνει τον τεράστιο αντίκτυπό του στους κατοίκους της χώρας. Ταυτόχρονα, η ίδια η προπαγάνδα δεν είναι ικανή να επηρεάσει πλήρως τους πολίτες χωρίς τακτικά κύματα τρόμου. Το ολοκληρωτικό πολιτικό πολιτειακό καθεστώς συχνά συνδυάζει αυτές τις δύο έννοιες. Σε αυτή την περίπτωση, οι ενέργειες εκφοβισμού γίνονται όπλο προπαγάνδας.
Βία και επέκταση
Ο ολοκληρωτισμός δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου και τουςκυριαρχία σε όλες τις πτυχές της κοινωνίας. Με τη βοήθεια αυτού του εργαλείου, οι αρχές οργανώνουν τον πλήρη έλεγχο των ανθρώπων. Όλα είναι υπό στενή επίβλεψη: από τον στρατό και τα εκπαιδευτικά ιδρύματα μέχρι την τέχνη. Ακόμη και ένας άνθρωπος που δεν ενδιαφέρεται για την ιστορία γνωρίζει για την Γκεστάπο, το NKVD, τη Στάζι και τις μεθόδους εργασίας τους. Χαρακτηρίστηκαν από βία και πλήρη επιτήρηση ανθρώπων. Έχουν στο οπλοστάσιό τους βαριά σημάδια ενός μη δημοκρατικού καθεστώτος: μυστικές συλλήψεις, βασανιστήρια, μακροχρόνιες φυλάκιση. Για παράδειγμα, στην ΕΣΣΔ, τα μαύρα χωνιά και ένα χτύπημα στην πόρτα έγιναν σύμβολο μιας ολόκληρης προπολεμικής εποχής. Ο τρόμος "για την πρόληψη" μπορεί να απευθύνεται ακόμη και στον πιστό πληθυσμό.
Ένα ολοκληρωτικό και αυταρχικό κράτος επιδιώκει συχνά την εδαφική επέκταση σε σχέση με τους γείτονές του. Για παράδειγμα, τα ακροδεξιά καθεστώτα της Ιταλίας και της Γερμανίας είχαν μια ολόκληρη θεωρία για τον «ζωτικό» χώρο για την περαιτέρω ανάπτυξη και ευημερία του έθνους. Για την αριστερά, αυτή η ιδέα είναι μεταμφιεσμένη σε μια «παγκόσμια επανάσταση», βοηθώντας τους προλετάριους άλλων χωρών κ.λπ.
Αυταρχισμός
Ο γνωστός ερευνητής Juan Linz εντόπισε τα κύρια χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν τα αυταρχικά καθεστώτα. Αυτά είναι ο περιορισμός του πλουραλισμού, η έλλειψη σαφούς καθοδηγητικής ιδεολογίας και το χαμηλό επίπεδο συμμετοχής των ανθρώπων στην πολιτική ζωή. Για να το θέσω απλά, ο αυταρχισμός μπορεί να ονομαστεί μια ήπια μορφή ολοκληρωτισμού. Όλα αυτά είναι είδη μη δημοκρατικών καθεστώτων, μόνο με διαφορετικούς βαθμούς απόστασης από τις δημοκρατικές αρχές της διακυβέρνησης.
Από όλα τα χαρακτηριστικά του αυταρχισμού, το κλειδί είναι ακριβώς η έλλειψηπλουραλισμός. Η μονομερότητα των αποδεκτών απόψεων μπορεί απλώς να υπάρχει de facto, ή μπορεί να διορθώνεται de jure. Οι περιορισμοί αφορούν κυρίως μεγάλες ομάδες συμφερόντων και πολιτικές ενώσεις. Στα χαρτιά, μπορεί να είναι εξαιρετικά θολά. Για παράδειγμα, ο αυταρχισμός επιτρέπει την ύπαρξη «ανεξάρτητων» κομμάτων από τις αρχές, τα οποία στην πραγματικότητα είναι είτε κόμματα μαριονέτα είτε πολύ ασήμαντα για να επηρεάσουν την πραγματική κατάσταση πραγμάτων. Η ύπαρξη τέτοιων υποκατάστατων είναι ένας τρόπος για να δημιουργηθεί ένα υβριδικό καθεστώς. Μπορεί να έχει δημοκρατική βιτρίνα, αλλά όλοι οι εσωτερικοί του μηχανισμοί λειτουργούν σύμφωνα με τη γενική γραμμή, που ορίζεται από πάνω και δεν υπόκειται σε αντιρρήσεις.
Συχνά, ο αυταρχισμός είναι απλώς ένα σκαλοπάτι στην πορεία προς τον ολοκληρωτισμό. Η κατάσταση της εξουσίας εξαρτάται από την κατάσταση των κρατικών θεσμών. Ο ολοκληρωτισμός δεν μπορεί να οικοδομηθεί από τη μια μέρα στην άλλη. Χρειάζεται κάποιος χρόνος (από αρκετά χρόνια έως δεκαετίες) για να διαμορφωθεί ένα τέτοιο σύστημα. Εάν η κυβέρνηση έχει μπει στον δρόμο της τελικής «καταστολής», τότε σε ένα ορισμένο στάδιο θα εξακολουθεί να είναι αυταρχική. Ωστόσο, καθώς η ολοκληρωτική τάξη πραγμάτων παγιώνεται νομικά, αυτά τα χαρακτηριστικά συμβιβασμού θα χάνονται όλο και περισσότερο.
Υβριδικές λειτουργίες
Σε ένα αυταρχικό σύστημα, η κυβέρνηση μπορεί να αφήσει τα απομεινάρια της κοινωνίας των πολιτών ή ορισμένα από τα στοιχεία της. Ωστόσο, παρόλα αυτά, τα κύρια πολιτικά καθεστώτα αυτού του είδους βασίζονται μόνο στο δικό τους κάθετο και υπάρχουν χωριστά από την κύρια μάζα.πληθυσμός. Αυτορυθμίζονται και μεταρρυθμίζονται. Εάν ζητηθούν από τους πολίτες τη γνώμη τους (για παράδειγμα, με τη μορφή δημοψηφισμάτων), τότε αυτό γίνεται «για επίδειξη» και μόνο για να νομιμοποιηθεί η ήδη καθιερωμένη τάξη. Ένα αυταρχικό κράτος δεν χρειάζεται έναν κινητοποιημένο πληθυσμό (σε αντίθεση με ένα ολοκληρωτικό σύστημα), γιατί χωρίς μια στέρεη ιδεολογία και εκτεταμένο τρόμο, αυτοί οι άνθρωποι αργά ή γρήγορα θα αντιταχθούν στο υπάρχον σύστημα.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ δημοκρατικών και μη δημοκρατικών καθεστώτων; Και στις δύο περιπτώσεις υπάρχει εκλογικό σύστημα, αλλά η θέση του είναι αρκετά διαφορετική. Για παράδειγμα, το πολιτικό καθεστώς των ΗΠΑ εξαρτάται εξ ολοκλήρου από τη βούληση των πολιτών, ενώ σε ένα αυταρχικό σύστημα, οι εκλογές γίνονται απάτη. Μια υπερβολικά ισχυρή κυβέρνηση μπορεί να χρησιμοποιήσει διοικητικούς πόρους για να επιτύχει τα απαραίτητα αποτελέσματα στα δημοψηφίσματα. Και στις προεδρικές ή βουλευτικές εκλογές, καταφεύγει συχνά σε καθαρισμό του πολιτικού πεδίου, όταν δίνεται στον κόσμο η ευκαιρία να ψηφίσει μόνο τους «σωστούς» υποψηφίους. Σε αυτή την περίπτωση, τα χαρακτηριστικά της εκλογικής διαδικασίας διατηρούνται εξωτερικά.
Στον αυταρχισμό, μια ανεξάρτητη ιδεολογία μπορεί να αντικατασταθεί από την υπεροχή της θρησκείας, της παράδοσης και του πολιτισμού. Μέσα από αυτά τα φαινόμενα, το καθεστώς νομιμοποιείται. Έμφαση στην παράδοση, αντιπάθεια για την αλλαγή, συντηρητισμός - όλα αυτά είναι χαρακτηριστικά για κάθε κράτος αυτού του είδους.
Στρατιωτική χούντα και δικτατορία
Ο αυταρχισμός είναι μια γενική έννοια. Μπορείτε να πάτε σε αυτόνπεριλαμβάνει μια ποικιλία συστημάτων ελέγχου. Συχνά σε αυτή τη σειρά υπάρχει ένα στρατιωτικό-γραφειοκρατικό κράτος, το οποίο βασίζεται σε μια στρατιωτική δικτατορία. Τέτοια δύναμη χαρακτηρίζεται από την απουσία ιδεολογίας. Ο κυβερνητικός συνασπισμός είναι μια συμμαχία στρατιωτικών και γραφειοκρατών. Το πολιτικό καθεστώς των ΗΠΑ, όπως και κάθε άλλο δημοκρατικό κράτος, συνδέεται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο με αυτές τις ομάδες επιρροής. Ωστόσο, σε ένα σύστημα που διέπεται από τη λαϊκή εξουσία, ούτε ο στρατός ούτε οι γραφειοκράτες έχουν κυρίαρχη προνομιακή θέση.
Ο κύριος στόχος του αυταρχικού καθεστώτος που περιγράφηκε παραπάνω είναι η καταστολή ενεργών πληθυσμιακών ομάδων, συμπεριλαμβανομένων πολιτιστικών, εθνοτικών και θρησκευτικών μειονοτήτων. Μπορούν να αποτελέσουν πιθανό κίνδυνο για τους δικτάτορες επειδή είναι καλύτερα οργανωμένοι από την υπόλοιπη χώρα. Σε ένα στρατιωτικό αυταρχικό κράτος, όλες οι θέσεις κατανέμονται σύμφωνα με την ιεραρχία του στρατού. Μπορεί να είναι είτε δικτατορία ενός ανθρώπου είτε στρατιωτική χούντα αποτελούμενη από την άρχουσα ελίτ (έτσι ήταν η χούντα στην Ελλάδα το 1967-1974).
Εταιρικός αυταρχισμός
Στο εταιρικό σύστημα, τα μη δημοκρατικά καθεστώτα τείνουν να έχουν μονοπωλιακή εκπροσώπηση στην εξουσία ορισμένων ομάδων συμφερόντων. Μια τέτοια κατάσταση προκύπτει σε χώρες όπου η οικονομική ανάπτυξη έχει σημειώσει ορισμένες επιτυχίες και η κοινωνία ενδιαφέρεται να συμμετέχει στην πολιτική ζωή. Ο εταιρικός αυταρχισμός είναι μια διασταύρωση μεταξύ μονοκομματικής κυριαρχίας και μαζικού κόμματος.
Η περιορισμένη εκπροσώπηση καθιστά εύκολη τη διαχείρισή της. Μια λειτουργία που βασίζεται σε ένα συγκεκριμένοκοινωνικό στρώμα, μπορεί να σφετεριστεί την εξουσία, ενώ ταυτόχρονα δίνει φυλλάδια σε μία ή περισσότερες ομάδες του πληθυσμού. Παρόμοιο κράτος υπήρχε στην Πορτογαλία το 1932-1968. υπό Σαλαζάρ.
Φυλετικός και αποικιακός αυταρχισμός
Μια μοναδική μορφή αυταρχισμού εμφανίστηκε στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, όταν πολλές αποικιακές χώρες (κυρίως στην Αφρική) απέκτησαν ανεξαρτησία από τις μητέρες τους χώρες. Σε τέτοιες κοινωνίες υπήρχε και παρέμεινε ένα χαμηλό επίπεδο ευημερίας του πληθυσμού. Γι' αυτό ο μετα-αποικιακός αυταρχισμός χτίστηκε εκεί «από κάτω». Βασικές θέσεις έχουν αποκτηθεί από μια ελίτ με λίγους οικονομικούς πόρους.
Συνθήματα εθνικής ανεξαρτησίας γίνονται η ραχοκοκαλιά για τέτοια καθεστώτα, που επισκιάζουν κάθε άλλο εσωτερικό πρόβλημα. Για χάρη της διατήρησης της φανταστικής ανεξαρτησίας σε σχέση με την πρώην μητρόπολη, ο πληθυσμός είναι έτοιμος να παραδώσει κάθε κρατική μόχλευση στις αρχές. Η κατάσταση σε τέτοιες κοινωνίες παραμένει παραδοσιακά τεταμένη, υποφέρει από τη δική της κατωτερότητα και συγκρούεται με τους γείτονες.
Μια ξεχωριστή μορφή αυταρχισμού μπορεί να ονομαστεί η λεγόμενη φυλετική ή εθνική δημοκρατία. Ένα τέτοιο καθεστώς έχει πολλά από τα χαρακτηριστικά ενός ελεύθερου κράτους. Έχει εκλογική διαδικασία, αλλά επιτρέπεται να ψηφίζουν μόνο εκπρόσωποι ενός συγκεκριμένου εθνικού στρώματος, ενώ οι υπόλοιποι κάτοικοι της χώρας εκδιώκονται από την πολιτική ζωή. Η θέση των απόκληρων είναι είτε καθορισμένη de jure είτε υπάρχει de facto. Μέσα σε προνομιούχες ομάδες υπάρχειτυπικός ανταγωνισμός μιας δημοκρατίας. Ωστόσο, η υπάρχουσα φυλετική ανισότητα είναι πηγή κοινωνικής έντασης. Η άδικη ισορροπία υποστηρίζεται από την εξουσία του κράτους και τους διοικητικούς πόρους του. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα φυλετικής δημοκρατίας είναι το πρόσφατο καθεστώς στη Νότια Αφρική, όπου το απαρτχάιντ ήταν πρωταρχικής σημασίας.
