Ποιος είναι Εβραίος; Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα σε έναν Εβραίο και έναν Εβραίο;

2024 Συγγραφέας: Henry Conors | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-12 05:53

Καθένας από εμάς κατάφερε πολλές φορές να ακούσει από άγνωστους και στενούς συγγενείς μια μη κολακευτική αναφορά για κάποια απαράδεκτη φιγούρα - "Εβραίο". Προφέρεται πάντα με αυτοπεποίθηση και με κοροϊδία, με λίγη περιφρόνηση και μια λάμψη στα μάτια. Το νόημα αποτυπώνεται σε κάποιο βαθύ, υποσυνείδητο επίπεδο - λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ακριβώς ποιος είναι ο Εβραίος. Αλλά αν το θέσετε έτσι, ως απόκριση μπορείτε σίγουρα να ακούσετε τη συγκατάθεση κατανόησης και τα ενισχυμένα νεύματα του κεφαλιού. Απλώς δεν εξηγούνται πολλά εδώ. Γιατί μια τέτοια στάση απέναντι σε μια φαινομενικά συνηθισμένη λέξη; Τι σημαίνει? Τελικά, ποιος είναι Εβραίος;

Τι σχέση έχει η Ορθοδοξία;

Λένε ότι οι Εβραίοι ονομάζονται Εβραίοι, μόνο με περιφρονητικές προεκτάσεις. Αλλά αν όλα ήταν τόσο απλά, δεν θα προέκυπτε το ερώτημα, ποια είναι η διαφορά ανάμεσα σε έναν Εβραίο και έναν Εβραίο, και το παρατσούκλι δεν θα καλύπτεται από κάποιο είδος μυστηρίου. Επιπλέον, κατά τη διάρκεια της δίκης, για κάποιο λόγο, προκύπτει αμέσως μια διευκρίνιση από τη θρησκεία: λένε, έτσι ονομάζονται οι Εβραίοι. Αποδεικνύεται ότι αυτοί, οι οπαδοί αυτής της πίστης, έχουν δύο ονόματα: Εβραίοι και Εβραίοι. Τότε βγαίνει πραγματικάασαφείς. Θα πρέπει να το αντιμετωπίσετε με τη βοήθεια διάσημων ιστορικών, ιστορικών γεγονότων και άλλων εκθέσεων.

Παραθέτει τον A. Nechvolodov

Ένας γνωστός Ρώσος ιστορικός έγραψε ότι η προέλευση της λέξης «Εβραίος» είναι κάτι παραπάνω από απλή. Δεν είναι μυστικό ότι οι Εβραίοι είναι απόγονοι του Ιούδα, έτσι ώστε κάθε ευρωπαϊκή γλώσσα έχει το δικό της όνομα για αυτούς. Οι Γερμανοί τους αποκαλούν "Yude", οι Βρετανοί - "Dzhyu", οι Γάλλοι - "Juif", αλλά οι Πολωνοί επέλεξαν τον "Εβραίο" τόσο αγαπημένο στον ρωσικό λαό. Τόσο οι χρονικογράφοι όσο και οι ιστορικοί δανείστηκαν το προσωνύμιο και το χρησιμοποιούσαν παντού. Αυτό φαίνεται στα έργα τους πριν από πολύ καιρό, όταν δεν υπήρχαν παράπονα για τον όρο.

Γιατί τότε περιφρόνηση;

Φαίνεται, γιατί ο «Εβραίος» δεν ερωτεύτηκε τότε, αφού η ετυμολογία δεν περιέχει κάτι τέτοιο; Εδώ αξίζει να επιστρέψουμε στην πίστη και τις θρησκείες. Για τους Ορθόδοξους Εβραίους - οι εχθροί του Χριστού, όπως ήδη αναφέρθηκε παραπάνω, κατάγονταν από τον Ιούδα - προδότης, όπως διαβεβαιώνουν οι Χριστιανοί. Αυτό σημαίνει ότι οι Εβραίοι είναι ένας λαός που έχει απαρνηθεί τον Θεό. Ως εκ τούτου, η Ορθοδοξία δηλώνει με βεβαιότητα ότι το πρόβλημα του γεγονότος ότι οι ίδιοι οι Εβραίοι δεν τους αρέσει να αποκαλούνται έτσι είναι συνέπεια της πάλης των δογμάτων και όχι τίποτε άλλο. Επομένως, ένας «Εβραίος» στα μάτια ενός αληθινού Χριστιανού μπορεί να είναι ένα άτομο οποιασδήποτε εθνικότητας που προσηλυτίστηκε στον Ιουδαϊσμό, πράγμα που σημαίνει ότι απομακρύνθηκε από τον Ιησού Χριστό.

Μεγάλη και δυνατή…

Ας στραφούμε στο Επεξηγηματικό Λεξικό του Dahl. Ένας Εβραίος σε αυτό το Ταλμούδ ορίζεται ως «τσιγκούνης, τσιγκούνης» και ούτω καθεξής. Όχι πολύ κολακευτικός ορισμός, αλλά, μεταξύπαρεμπιπτόντως, το γεγονός ότι πρόκειται για συνώνυμο της λέξης "Εβραίος" δεν υπονοείται καν πουθενά, ούτε καν αναφέρεται. Δηλαδή, το ερώτημα ποιος είναι ένας Εβραίος στα ρωσικά μπορεί να απαντηθεί ειλικρινά - ένας άπληστος άνθρωπος. Χωρίς αναφορά σε τίποτα εθνικό, θρησκευτικό κ.λπ. Αλλά για κάποιο λόγο αυτό το απολύτως συνεπές γεγονός παραλείπεται στο πλαίσιο όλων των άλλων, δεν γίνεται αντιληπτό ως επαρκές επιχείρημα.

Ή μήπως εθνική διαμάχη;

Από πού, λοιπόν, προήλθε η πλήρης αντιπάθεια για τους Εβραίους; Ίσως ο αντισημιτισμός ως φαινόμενο στη Ρωσία υποδαυλίζεται μόνο και είναι εντελώς αβάσιμος; Πολύ παρόμοια.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός: Το λεξικό του Dahl, που εκδόθηκε το 1978-1980 και εντελώς αμετάβλητο (σύμφωνα με τους εκδότες), δεν περιέχει πλέον σελίδα με τον ορισμό του "Εβραίος". Έτσι έχουν δημιουργηθεί ιδανικές συνθήκες για τη διαμόρφωση ενός νέου στερεότυπου. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο Εβραίος είναι εθνικότητα και όχι μέλος μιας θρησκευτικής εβραϊκής κοινότητας.

Είναι ενδιαφέρον, γιατί στην πραγματικότητα οι Εβραίοι είναι Εβραίοι, δεν εξηγείται πουθενά. Η παραμόρφωση των δύο αυτών εννοιών είναι τεχνητή και η ερμηνεία της δεύτερης από αυτές αποδίδεται ψευδώς στην πρώτη. Και ξαφνικά είναι ένα εχθρικό έθνος.

Άλλη μια σοφιστεία - κρυφή λογική πλάνη

"Εχθρικό έθνος": τι φταίει αυτή η έκφραση; Πρώτα από όλα ίσως το γεγονός ότι οι Εβραίοι δεν υπήρξαν ποτέ έθνος. Ανήκει στην πίστη, στη θρησκεία. Στον Ιουδαϊσμό, που ήδη αναφέρθηκε σε αυτό το άρθρο. Από αυτή την άποψη, η θέση της Ορθοδοξίας, αν και όχι ιδιαίτερα ηθική, παρουσιάζεται λογικά.

Αν και, φυσικά, με το ζήτημα του έθνους, όλα επίσης δεν είναιτόσο απαλό. Και να γιατί: στα εβραϊκά, "εβραίος" σημαίνει και ανήκοντας σε λαό και θρησκεία, και στο Ισραήλ σημαίνει νομικό καθεστώς.

Η ιστορία για το πώς προσπάθησαν να κάνουν την εβραϊκή κοινότητα έθνος

Ο Theodor Herzl έδωσε τον ορισμό του λαού-έθνους. Σύμφωνα με τον ίδιο, δεν πρόκειται μόνο για μια ομάδα ανθρώπων με ιστορικό παρελθόν και συνοχή στο παρόν, αλλά και για την αιτία αυτής της κοινότητας - κοινού εχθρού. Δηλαδή, σύμφωνα με τον Herzl, δεν υπάρχει εχθρός - δεν υπάρχει ενότητα. Μια αμφιλεγόμενη δήλωση, αλλά εξηγεί τόσο καλά την έννοια του αντισημιτισμού: η εθνική καταπίεση γεννά ένα καταπιεσμένο έθνος.

Υπάρχουν Εβραίοι και υπάρχουν Εβραίοι…

Θυμούνται όλοι το αξίωμα ότι υπάρχουν Γερμανοί και υπάρχουν Ναζί; Εδώ. Εβραίος, Εβραίος: η διαφορά μεταξύ τους είναι η ίδια, θεμελιώδης. Τουλάχιστον υπάρχουν πάντα αυτοί που το λένε.

Μερικοί άνθρωποι αναρωτιούνται πραγματικά γιατί υπάρχει τέτοιο μίσος προς τους Εβραίους. Σε κάποιο εθνικό επίπεδο, ακόμα κι αν ένα άτομο δεν ξέρει πραγματικά πώς να μισεί, η λαϊκή τέχνη με τη μορφή ανέκδοτων είναι απλώς διάσπαρτη με ένθετα όπως «Εβραίος», υποτίθεται ότι εκθέτουν τη νοοτροπία τους σε γελοιοποίηση. Και θα ήταν εντάξει αν αυτό ήταν ένα στερεότυπο που δεν βλάπτει κανέναν, αλλά εδώ, τελικά, υπάρχει μια ολόκληρη λίστα με κακές συνέπειες.

Και αυτό παρά το γεγονός ότι ανάμεσα στους εκπροσώπους των Εβραίων ένα σωρό επιστήμονες, δημιουργούς, ιδιοφυΐες. Ο Εβραίος, από την άλλη, ο τσιγκούνης έμπορος, είναι μάλλον θαμώνας παλαιών αφηγήσεων, ένα φωτεινό δευτερεύον πρόσωπο των λογοτεχνικών έργων.

Μερικές ιστορικές πληροφορίες

Για να μην συγχέονται: σκάζ και Ορθοδοξία με την περιφρόνηση τους για τους Εβραίους, καθώς καιΤο επεξηγηματικό λεξικό του Dahl, με τον επιδέξια προκαλούμενο αντισημιτισμό του, δεν είναι δύο θεμελιωδώς διαφορετικές απόψεις. Πρώτον, το ένα δεν παρεμβαίνει στο άλλο και δεύτερον, το ένα δεν αρνείται το άλλο.

Λοιπόν, ας πάρουμε ως ιστορικό γεγονός το εξής: η προέλευση της λέξης «Εβραίος» από τον «Ιούδα» και η αρχικά εντελώς μη περιφρονητική σημασία της. Αυτό το όνομα άρχισε να αφαιρείται από τις επίσημες αναφορές με την έναρξη της βασιλείας της Αικατερίνης Β'. Υπήρξε ένας μετασχηματισμός παρόμοιος με την τρέχουσα επανεξέταση της λέξης "νέγρος", η οποία έγινε απότομα προσβλητική.

Παρεμπιπτόντως, ενώ στη Ρωσία οι Ρώσοι συγγραφείς έπρεπε ήδη να δικαιολογήσουν το υποτιθέμενο μίσος τους που εκφράζεται με τη χρήση της «λάθος» λέξης στα έργα τους, το πολωνο-ουκρανικό περιβάλλον υστερούσε σε αυτό, θα λέγαμε. Στα εδάφη αυτών των χωρών, όλα παρέμειναν ίδια.

Αποκλειστικά ρωσικό πρόβλημα

Ας συνεχίσουμε τη λίστα με τα ενδιαφέροντα γεγονότα: όταν μεταφράζουμε τη λέξη "Εβραίος" στα αγγλικά, παίρνουμε "εβραίο". Κατά τη μετάφραση της λέξης "Εβραίος" (προσοχή!) - επίσης "εβραίος". Τότε ποια είναι η διαφορά ανάμεσα σε έναν Εβραίο και έναν Εβραίο; Το γεγονός ότι το πρώτο κάποια στιγμή έγινε απαράδεκτο.

Η κατάσταση κλιμακώθηκε κατά τη σοβιετική εποχή: στην αρχή, η λέξη συνδέθηκε με την αντεπανάσταση λόγω της αντισοβιετικής προπαγάνδας των Λευκών Φρουρών. Και κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο "Εβραίος" απέκτησε μια σκωπτική "υπερδομή" πάνω από αυτό που ονομαζόταν, που δεν συνέβαλε στη συναισθηματική του επιδεκτικότητα προς το καλύτερο - τα πάνταμόνο χειροτέρεψε.

Τότε οι αλλαγές ήταν τόσο ριζωμένες που τώρα θα είναι κάτι παραπάνω από δύσκολο να αντιστραφεί ο μετασχηματισμός.

"Εβραίος": Σημασία

Το επεξηγηματικό λεξικό του Dahl έχει ήδη αναφερθεί σε αυτό το άρθρο. Κι αν τον πιστέψεις (και για να μην τον πιστέψεις, με τη σειρά του, δεν υπάρχει λόγος), τότε ο «Εβραίος» είναι ένας άπληστος, τσιγκούνης, με άλλα λόγια, τσιγκούνης. Αμέσως ανακαλείται το γνωστό στερεότυπο για τους Εβραίους. Αμέσως, πολύ λογικά χτίζεται μια αλυσίδα ονομασιών. Όμως, έχοντας βρει την απάντηση σε αυτό το ερώτημα, συναντάμε το εξής: όχι για το γιατί οι Εβραίοι είναι Εβραίοι, αλλά για το γιατί οι Εβραίοι θεωρούνται τσιγκούνηδες.

Ο Lion Levinson είπε κάποτε ότι η εβραϊκή απληστία υπάρχει σίγουρα. Καθώς και γαλλικά, και αμερικανικά και ουκρανικά. Παραδόξως ακριβής παρατήρηση. Κάθε έθνος έχει τα πάντα με μέτρο: δεν υπάρχουν οι καλύτεροι εκπρόσωποι σε αυτό, αλλά υπάρχουν και ενσαρκώσεις αρετών.

Jew Greed Association

Ο πρώτος λόγος. Θρησκευτικός. Και πάλι ο Ιούδας, και πάλι χάλασε τη ζωή του λαού του. Ο προδότης Ισκαριώτης πούλησε τον Ιησού ακριβώς για χρήματα, για τριάντα αργύρια (που στην πραγματικότητα δεν είναι τόσο πολλά), επομένως, η απληστία τον κατέστρεψε. Ο τσιγκούνης χαρακτήρας συνδέεται με τους Εβραίους, αλλά, παρεμπιπτόντως, προέρχονταν από έναν εντελώς διαφορετικό Ιούδα. Δεν ήταν τυχαίο που στην αρχή του άρθρου υπήρχε μια διευκρίνιση: οι Ορθόδοξοι συνδέουν τους Εβραίους με τους Ισκαριώτες, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι έχουν δίκιο. Γιατί πραγματικά, όχι, καθόλου. Ο Ιούδας ονομαζόταν επίσης ένας από τους οπαδούς του Χριστού, ο οποίος δεν έγινε αντιληπτός για τίποτα.

Ο δεύτερος λόγος. Καθαρά ιστορικά. Ουσιαστικά, αυτός ο λόγος σχετίζεται κάπως με τον Χριστιανισμό. Η εκκλησία τον Μεσαίωνα απαγόρευε σχεδόν όλα τα είδη των νομισματικών σχέσεων. Η πίστωση, ωστόσο, είναι σημαντική όχι μόνο στην οικονομία, αλλά και στη γεωργία, που ήδη ασκούνταν από χριστιανούς αγρότες. Τι γίνεται με τους Εβραίους που δεν έχουν τίποτα άλλο να κάνουν; Αυτό είναι σωστό - εγκατασταθείτε στη θέση του δανείου. Και τότε όλα είναι σαν ρολόι: φυσικά, κάθε πιστωτής εργάζεται, πρώτα απ 'όλα, για δικό του όφελος και το γεγονός ότι οι Εβραίοι έχουν συνδεθεί με αυτόν τον τσιγκούνη και άπληστο τομέα δραστηριότητας είναι θέμα χρόνου, τίποτα περισσότερο. Στον σύγχρονο κόσμο, αυτό το έθνος συνειδητοποιεί τον εαυτό του σε άλλους τομείς, και όχι μόνο στο εμπόριο και τις τράπεζες.

Αποτελέσματα και συμπεράσματα

Λοιπόν, τι μπορεί να εξαχθεί; Ας δούμε όλα όσα γράφτηκαν ακριβώς παραπάνω:

1. Το μυστήριο της προέλευσης της λέξης "Εβραίος" ανεβαίνει στο όνομα Ιούδας.
2. Ορθόδοξοι πιστεύουν ότι ο Ιούδας, ο γενάρχης των Εβραίων, είναι ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, ο οποίος πρόδωσε τον Χριστό. Επομένως, για τους Χριστιανούς, η απάντηση στο ερώτημα ποιος είναι Εβραίος είναι οποιοσδήποτε Εβραίος, αφού αυτή είναι η πίστη των προδοτών που γύρισαν την πλάτη τους στον Θεό υπέρ του Διαβόλου (Σατανά).
3. "Εβραίος" είναι ένα παλιό όνομα για τους Εβραίους.
4. Ξεκινώντας από μια συγκεκριμένη στιγμή, το «παιδί» άρχισε να φορά μια αρνητική συναισθηματική χροιά. Από επίσημα έγγραφα, η λέξη άρχισε να διαγράφεται, να ξαναγράφεται, να ντρέπεται.
5. Ερμηνεία της λέξης "Εβραίος" - τσιγκούνης, άπληστος.
6. Οι Εβραίοι αποκαλούνται άπληστοι επειδή ο Ιούδας ο Ισκαριώτης πρόδωσε τον Ιησού για χρήματα.
7. Επιπλέον, η σχέση με την απληστία προέρχεται από το γεγονός ότι οι Εβραίοι του κόσμουΟ μεσαιωνικός ασχολείται κυρίως με το εμπόριο, τις τράπεζες, την πίστωση και την οικονομία.
8. Το ερώτημα γιατί οι Εβραίοι είναι Εβραίοι τίθεται μόνο στον μετασοβιετικό χώρο, αφού αυτές οι λέξεις έχουν την ίδια μετάφραση στις ξένες γλώσσες.
9. Υπάρχει μια θεωρία ότι η αρνητική σημασία της λέξης "Yid" είναι ένα από τα σημεία του σχεδίου για την τεχνητή πρόκληση αντισημιτισμού μεταξύ των Ρώσων.

Όπως μπορείτε να δείτε, εξακολουθούν να υπάρχουν ανακρίβειες. Δυστυχώς, αυτό δεν είναι ένα θέμα για το οποίο μπορεί να εξαχθεί ένα σαφές συμπέρασμα. Η διαδικασία ριζοβολίας των στερεοτύπων στη σκέψη, του μίσους ορισμένων εθνών εκ μέρους εκπροσώπων άλλων είναι μια μακρά και ιστορικά καθιερωμένη διαδικασία. Αλλά οι «Yids», των οποίων οι φωτογραφίες χρησιμοποιούνται μερικές φορές για χλεύη και σκληρούς λεζάντες, είναι απλώς άνθρωποι που, όπως γνωρίζετε, δεν είναι μόνο καλοί ή μόνο κακοί.