"Ο άνθρωπος δεν είναι παρά ένα καλάμι, ο πιο αδύναμος στη φύση, αλλά είναι ένα καλάμι που σκέφτεται" είναι ίσως το πιο διάσημο ρητό του Blaise Pascal που έχουν ακούσει πολλοί άνθρωποι.
Τι είναι αυτή η φράση; Τι νόημα έχει; Γιατί έγινε διάσημη; Αυτά και πολλά άλλα ερωτήματα ανακύπτουν πάντα για εκείνους τους ανθρώπους που χαρακτηρίζονται από περιέργεια και την επιθυμία να φτάσουν στο βάθος σε ό,τι δεν θα συζητηθεί.
Ποιος είναι ο Blaise Pascal;
Στα μέσα του πρώτου καλοκαιρινού μήνα, δηλαδή στις 19 Ιουνίου, στις αρχές του 17ου αιώνα, ένα αγόρι γεννήθηκε στην απαράμιλλη γαλλική πόλη Clermont-Ferrand. Οι γονείς του του έδωσαν ένα μάλλον περίεργο όνομα - Blaise.
Το παιδί εμφανίστηκε στην οικογένεια του επικεφαλής του τοπικού υποκαταστήματος είσπραξης φόρων, κ. Πασκάλ. Το συνηθισμένο του όνομα ήταν Ετιέν. Μητέρα του μελλοντικού φωτιστή της γαλλικής επιστήμης ήταν η Αντουανέτα Μπεγκόν, κόρη και κληρονόμος του σενεσκάλ της επαρχίας της Ωβέρνης. Ο μελλοντικός επιστήμονας δεν ήταν το μόνο παιδί, στην οικογένεια, εκτός από αυτόν, μεγάλωναν και δύο κορίτσια.
Το 1631, όλη η οικογένεια κατάφερε να μετακομίσει από μια ήσυχη επαρχιακή πόλη στο Παρίσι, όπου ο επιστήμονας πέθανε τον Αύγουστο του 1662.
Τι έκανε ο Πασκάλ;
Κάθε μαθητής γυμνασίου γνωρίζει το όνομα του Πασκάλ. Λόγω των πληροφοριών που ελήφθησαν για αυτόν στο πλαίσιο του σχολικού προγράμματος σπουδών, οι δραστηριότητες αυτού του ατόμου στις περισσότερες περιπτώσεις σχετίζονται αποκλειστικά με τα μαθηματικά και άλλες ακριβείς επιστήμες.
Εν τω μεταξύ, αυτός ο επιστήμονας σπούδασε όχι μόνο φυσική, μηχανική, μαθηματικά, αλλά και λογοτεχνία, φιλοσοφία και πολλά άλλα. Ο επιστήμονας εκπαιδεύτηκε από τον πατέρα του, ο οποίος ήταν ο ίδιος διάσημος μαθηματικός που συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη αυτής της επιστήμης.
Ο επιστήμονας έκανε πολλές ανακαλύψεις που είναι σημαντικές για τα μαθηματικά, τη μηχανική, την οπτική, τη φυσική. Εκτός όμως από αυτό, ο Πασκάλ γοητευόταν από τη λογοτεχνία, καθώς και από πολλά θρησκευτικά και φιλοσοφικά ερωτήματα σχετικά με τη θέση του ανθρώπου στον κόσμο. Το αποτέλεσμα της έρευνας σε αυτούς τους τομείς ήταν πολλή δουλειά που περιείχε συγκεκριμένες έννοιες και ιδέες, συμπεριλαμβανομένου του περίφημου «καλαμιού σκέψης» του Πασκάλ.
Σε ποια εργασία ένας επιστήμονας συγκρίνει έναν άνθρωπο με ένα καλάμι;
Αυτή η ερώτηση είναι η πιο σχετική για όποιον δεν είναι εξοικειωμένος με τα έργα του Πασκάλ, αλλά έχει ακούσει μια έκφραση που συγκρίνει ένα άτομο με ένα καλάμι και θα ήθελε να διαβάσει το ακριβές έργο από το οποίο έχει ληφθεί το απόσπασμα.
Το βιβλίο ονομάζεται Σκέψεις για τη Θρησκεία και Μερικάάλλα αντικείμενα." Ο αρχικός γαλλικός τίτλος είναι Pensées sur la fetare et sur quelques autres sujets. Αλλά πολύ πιο συχνά αυτό το φιλοσοφικό έργο δημοσιεύεται με ένα όνομα που ακούγεται απλό - "Σκέψεις".
Αυτό το έργο είδε το φως μόνο μετά τον θάνατο του φιλοσόφου, συγγραφέα και επιστήμονα. Στην πραγματικότητα, δεν είναι βιβλίο. Αυτή η έκδοση είναι μια συλλογή από όλες τις ηχογραφήσεις, προσχέδια, σκίτσα που ανακάλυψε η οικογένεια του Πασκάλ μετά τον θάνατό του.
Τι λέει αυτή η σύγκριση;
Αυτή η φιλοσοφική μεταφορά στην πραγματικότητα δεν είναι απλώς μια καλλιτεχνική σύγκριση, αλλά στην πραγματικότητα ορίζει το γεγονός ότι ένα άτομο, ως σκεπτόμενο ον, δεν πρέπει να θεωρεί τον εαυτό του κάτι το ιδιαίτερο. Παραμένει ακόμα μόνο ένας κόκκος, ένα σωματίδιο του Σύμπαντος, το ίδιο με την άμμο, τις πέτρες ή τα καλάμια. Δεν είναι σαν τον Δημιουργό που στέκεται πάνω από όλα τα πράγματα. Ο ίδιος ο άνθρωπος είναι μέρος της δημιουργίας και μόνο.
Λόγος, η ικανότητα να σκέφτονται - αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των ανθρώπων, αλλά δεν τους δίνει λόγο για εξύψωση. Προσπαθώντας να υψωθεί πάνω από το Σύμπαν, ένα άτομο αντιτίθεται σε ό,τι υπάρχει και, φυσικά, σπάει σαν καλάμι κάτω από χτυπήματα ή μια δυνατή ριπή ανέμου. Το σκεπτόμενο καλάμι είναι μια μεταφορά που ορίζει την ουσία του τι είναι ένα άτομο. Όμως το νόημα της έκφρασης δεν περιορίζεται σε αυτό, είναι βαθύτερο.
Τι ήθελε να πει ο φιλόσοφος;
Δίνοντας σε ένα άτομο έναν τόσο καλλιτεχνικό και μάλλον μεταφορικό ορισμό όπως ένα «σκεπτόμενο καλάμι», ένας επιστήμοναςτο συμπλήρωσε με έναν προβληματισμό για την καταστροφή. Ο επιστήμονας θεώρησε την καταστροφή του ανθρώπου ως ένα είδος φιλοσοφικού παραδόξου.
Από τη μια, ο άνθρωπος είναι το μοναδικό πλάσμα του Δημιουργού με λογική, ικανό για σκέψη και γνώση. Αλλά από την άλλη, μια απλή μικρότητα αρκεί για να την καταστρέψει - μια σταγόνα, μια ανάσα. Δεν χρειάζεται όλες οι δυνάμεις του Σύμπαντος να πάρουν τα όπλα εναντίον ενός ατόμου για να εξαφανιστεί. Αυτό φαίνεται να είναι απόδειξη της ασημαντότητας των ανθρώπων, αλλά όλα δεν είναι τόσο απλά όσο φαίνονται.
Το "Thinking Reed" δεν είναι μια φράση που αποτελείται από τυχαίες λέξεις. Το καλάμι σπάει εύκολα, καταστρέφεται δηλαδή απευθείας. Ωστόσο, ο φιλόσοφος προσθέτει τη λέξη «σκέφτομαι». Αυτό υποδηλώνει ότι η καταστροφή του φυσικού κελύφους δεν συνεπάγεται απαραίτητα τον θάνατο της σκέψης. Και η αθανασία της σκέψης δεν είναι παρά ανάταση.
Με άλλα λόγια, ένα άτομο είναι ταυτόχρονα και ένα μόριο ό,τι υπάρχει και το «στεφάνι της δημιουργίας». Ακόμα κι αν πέσει όλη η δύναμη του σύμπαντος πάνω του, θα μπορέσει να το συνειδητοποιήσει, να το καταλάβει και να το κατανοήσει. Ο Πασκάλ γράφει για αυτό.
Πώς έγινε διάσημη η έκφραση στη χώρα μας;
"Υπάρχει μια μελωδικότητα στα κύματα της θάλασσας…" - αυτό δεν είναι μια γραμμή από ένα τραγούδι ή ένα ποίημα. Αυτό είναι το όνομα του ποιήματος του F. I. Tyutchev. Το έργο ισορροπεί στα όρια δύο ειδών - ελεγείας και στίχου. Είναι γεμάτο με φιλοσοφικό στοχασμό για την ουσία του ανθρώπου, ποια είναι η θέση του στον κόσμο γύρω του και ποιος είναι ο ρόλος σε ό,τι συμβαίνει τριγύρω.
Ο Tyutchev έγραψε αυτόν τον στίχο σε μια από τις πιο δύσκολες περιόδους της ζωής του. Ο ποιητής θρήνησεαπώλεια της αγαπημένης του, και εκτός από αυτό, άρχισε να αντιμετωπίζει προβλήματα υγείας. Ταυτόχρονα, δηλαδή τον 19ο αιώνα, υπήρχε μεγάλο ενδιαφέρον για τη φιλοσοφική σκέψη στη Ρωσία. Φυσικά, ανάμεσα στους δημιουργικούς, ευφυείς και απλά σκεπτόμενους ανθρώπους, όχι μόνο τα έργα των συμπατριωτών ήταν περιζήτητα. Μεγάλο ενδιαφέρον είχαν τα έργα, οι στοχασμοί και οι μελέτες δυτικών επιστημόνων, τόσο των σύγχρονων όσο και εκείνων που έζησαν παλαιότερα. Φυσικά, μεταξύ αυτών ήταν και τα έργα του Blaise Pascal. Φυσικά, χωρίς καμία αμφιβολία, ο Fyodor Ivanovich Tyutchev ήταν εξοικειωμένος μαζί τους.
Στην πραγματικότητα, το έργο του Tyutchev είναι πολύ εναρμονισμένο με τις σκέψεις του Pascal. Πρόκειται για το δράμα που είναι χαρακτηριστικό της ασυμφωνίας της αυτοαντίληψης ενός ανθρώπου και της αντικειμενικής φυσιολογικής του θέσης στον κόσμο γύρω του. Ο ποιητής θέτει τα ίδια ερωτήματα με τον Γάλλο φιλόσοφο. Ωστόσο, ο Τιούτσεφ δεν τους δίνει ξεκάθαρη απάντηση. Το έργο του Ρώσου ποιητή τελειώνει με ρητορική, μια ερώτηση.
Αλλά, φυσικά, η φράση «σκεπτόμενος καλάμι» έχει εισέλθει σταθερά στο ρωσικό λεξιλόγιο καθόλου λόγω της συμφωνίας των σκέψεων και των αντιθέσεων που εκτίθενται στο ποίημα με το περιεχόμενο και την ουσία του έργου του Γάλλου επιστήμονα. Στο έργο του Tyutchev, αυτός ο ορισμός της ανθρώπινης φύσης χρησιμοποιείται απλώς. Το ποίημα τελειώνει με τον στίχο «Και ο σκεπτόμενος καλάμι μουρμουρίζει;».
