Σαουδική Αραβία: νόμοι και τιμωρίες

Πίνακας περιεχομένων:

Σαουδική Αραβία: νόμοι και τιμωρίες
Σαουδική Αραβία: νόμοι και τιμωρίες

Βίντεο: Σαουδική Αραβία: νόμοι και τιμωρίες

Βίντεο: Σαουδική Αραβία: νόμοι και τιμωρίες
Βίντεο: Ο «νόμος» της πατριαρχίας: Στη Σαουδική Αραβία η γυναίκα που δεν υπακούει τον άνδρα, διώκεται 2024, Μάρτιος
Anonim

Οι νόμοι της Σαουδικής Αραβίας είναι αυστηροί και δεσμευτικοί για όλους, συμπεριλαμβανομένων των επισκεπτών. Η δημόσια πρακτική οποιασδήποτε θρησκείας εκτός του Ισλάμ είναι παράνομη στη χώρα, όπως και η πρόθεση να προσηλυτίσουν άλλους σε αυτήν την πίστη. Ωστόσο, οι αρχές της Σαουδικής Αραβίας επιτρέπουν την ιδιωτική άσκηση άλλων θρησκειών εκτός του Ισλάμ, ώστε να μπορείτε να φέρετε μια Βίβλο στη χώρα εάν είναι για προσωπική χρήση. Πρέπει να τηρούνται αυστηρά οι ισλαμικοί κώδικες συμπεριφοράς και ενδυμασίας. Οι γυναίκες πρέπει να φορούν μια συντηρητική, χαλαρή ενδυμασία, καθώς και μια ολόσωμη αμπάγια και μαντίλα. Οι άνδρες δεν επιτρέπεται να φορούν σορτς δημόσια. Η εξωσυζυγική σεξουαλική δραστηριότητα, συμπεριλαμβανομένης της μοιχείας, είναι παράνομη και υπόκειται σε αυστηρές ποινές φυλάκισης, όπως και η κατοχή ή πώληση αλκοόλ.

Ανάπτυξη του νομικού συστήματος

Ανάπτυξη του νομικού συστήματος
Ανάπτυξη του νομικού συστήματος

Το Βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας, που βρίσκεται στη μέση της Μέσης Ανατολής, είναι η μεγαλύτερη χώρα στην περιοχή και η γενέτειρα του Ισλάμ. Η σημερινή κατάσταση της Σαουδικής ΑραβίαςΗ Αραβία ιδρύθηκε και ενώθηκε το 1932 από τον Ibn Saud. Ο βασιλιάς Αμπντουλάχ, απόγονος του Ιμπν Σαούντ, ελέγχει αυτήν τη στιγμή τη χώρα. Η Σαουδική Αραβία είναι γνωστή για την παραγωγή πετρελαίου και φυσικού αερίου και περιέχει περισσότερο από το 20% των παγκόσμιων αποθεμάτων πετρελαίου. Ο πληθυσμός είναι λίγο πάνω από 26 εκατομμύρια άνθρωποι. Μεταξύ αυτών, το 90% είναι Άραβες και το 10% είναι Αφροασιάτες. Η μόνη θρησκεία είναι το Ισλάμ. Ο πληθυσμός είναι νέος, υπάρχουν μόνο το 3% των ατόμων άνω των 65 ετών στη χώρα και η μέση ηλικία είναι τα 25,3 έτη. Το προσδόκιμο ζωής είναι 74 χρόνια. Οι σημαντικότερες πόλεις είναι το Ριάντ (πρωτεύουσα), η Τζέντα, η Μέκκα και η Μεδίνα. Το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας είναι μια αμμώδης έρημος. Ταυτόχρονα, η χώρα έχει μια σημαντική ακτογραμμή στον Περσικό Κόλπο και την Ερυθρά Θάλασσα, γεγονός που δημιουργεί ένα ορισμένο πολιτικό βάρος της Σαουδικής Αραβίας στον κόσμο.

Abdul Aziz Al Saud - ο πρώτος βασιλιάς της Σαουδικής Αραβίας και ο ιδρυτής του δικαστικού συστήματος της χώρας. Η Σαρία, η κύρια πηγή δικαίου στη σύγχρονη SA, αναπτύχθηκε εντατικά από μουσουλμάνους δικαστές και μελετητές μεταξύ του έβδομου και του δέκατου αιώνα. Από την εποχή του χαλιφάτου των Αββασιδών τον 8ο αι. n. μι. Η Σαρία υιοθετήθηκε ως βάση του νόμου στις πόλεις του μουσουλμανικού κόσμου, συμπεριλαμβανομένης της Αραβικής Χερσονήσου, και υποστηρίχθηκε από τους ηγεμόνες, επισκιάζοντας το urf (ισλαμικό εθιμικό δίκαιο). Ωστόσο, στην ύπαιθρο, το urf συνέχισε να κυριαρχεί και ήταν η κύρια πηγή δικαίου μεταξύ των Βεδουίνων του Najd στην κεντρική Αραβία μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα.

Μέχρι τον 11ο αιώνα, τέσσερις κύριες σουνιτικές σχολές της ισλαμικής νομολογίας fiqh ιδρύθηκαν στον μουσουλμανικό κόσμο, η καθεμία με τις δικές της ερμηνείεςΣαρία: Hanbali, Maliki, Shafi και Hanafi. Το 1925, ο Abdul Aziz Al Saud της Neida κατέκτησε τη Hijaz και τη συγχώνευσε με τα υπάρχοντα εδάφη του για να σχηματίσει το Βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας το 1932. Το σύστημα των δικαστηρίων της Σαρία και των κρατικών δικαστηρίων που ιδρύθηκε από τον Abdul Aziz παρέμεινε σε μεγάλο βαθμό σε ισχύ μέχρι τη δικαστική μεταρρύθμιση του 2007.

Μέχρι το 1970, το δικαστικό σώμα ήταν ευθύνη του Μεγάλου Μουφτή, της ανώτατης θρησκευτικής αρχής της χώρας. Όταν ο σημερινός Μεγάλος Μουφτής πέθανε το 1969, ο τότε βασιλιάς Φαϊζάλ αποφάσισε να μην διορίσει διάδοχο και βρήκε την ευκαιρία να μεταβιβάσει την ευθύνη στο Υπουργείο Δικαιοσύνης.

Σύγχρονη νομοθεσία

Σύγχρονη νομοθεσία
Σύγχρονη νομοθεσία

Το νομικό σύστημα είναι η Σαρία, που βασίζεται σε διάφορα ισλαμικά κείμενα και ρυθμίζει τις δραστηριότητες όλων των πιστών στη χώρα. Αυτό που ένας Ευρωπαίος θεωρεί φυσιολογικό στο σπίτι μπορεί να είναι προσβλητικό στη Σαουδική Αραβία και να είναι αξιόποινη πράξη με δημόσιο μαστίγωμα, φυλάκιση, απέλαση, ακρωτηριασμό, ακόμη και θάνατο.

Εκτός από τη γενική αστυνομική δύναμη, οι ισλαμικοί ηθικοί κώδικες εποπτεύονται από μια οργάνωση εθελοντών και αξιωματούχων που επιβάλλουν το νόμο της Σαουδαραβικής Σαρία για λογαριασμό της βασιλικής οικογένειας, ιδίως της Επιτροπής για τη Διάδοση της Αρετής και την Πρόληψη του Vice.

Στη Σαουδική Αραβία, όλα περιστρέφονται γύρω από πέντε (20-30 λεπτά) καθημερινές προσευχές. Σχεδόν όλοι οι οργανισμοί κλείνουν σε κάθε προσευχή, εκτός από νοσοκομεία, αεροδρόμια, μέσα μαζικής μεταφοράςκαι ταξί. Θρησκευτική αστυνομία περιπολεί στους δρόμους και στέλνει αδρανείς ανθρώπους στο πλησιέστερο τζαμί. Επομένως, είναι καλύτερα να μην βγαίνετε έξω κατά τη διάρκεια αυτών των περιόδων για να αποφύγετε αξιώσεις από τον Mutawa.

Ο πρίγκιπας διάδοχος Μοχάμεντ μπιν Σαλμάν έχει εφαρμόσει αρκετές μεταρρυθμίσεις στην Οτάβα ως μέρος της πρωτοβουλίας Vision 2030 για την τόνωση του τουρισμού στη χώρα. Αυτά περιλαμβάνουν τον περιορισμό των περιπολιών κατά τις εργάσιμες ώρες και τη σημαντική μείωση του καταλόγου των λόγων για την κράτηση ή τη σύλληψη αλλοδαπών.

Η δημόσια κριτική κατά του βασιλιά, της βασιλικής οικογένειας ή της κυβέρνησης της Σαουδικής Αραβίας είναι απαράδεκτη και θα προσελκύσει την προσοχή της Οτάβα ή άλλης αστυνομίας. Η κριτική στη σημαία της Σαουδικής Αραβίας θεωρείται προσβολή καθώς φέρει ισλαμική ομολογία πίστης. Η βεβήλωση ή οποιαδήποτε άλλη κατάχρηση της σημαίας μπορεί να οδηγήσει σε αυστηρές ποινές.

Κράτος Δικαίου

Η υπεροχή του νόμου
Η υπεροχή του νόμου

Το νομικό σύστημα της Σαουδικής Αραβίας βασίζεται στη Σαρία, τον ισλαμικό νόμο που προέρχεται από το Κοράνι και τη Σούννα (Παραδόσεις) του ισλαμικού προφήτη Μωάμεθ. Οι πηγές της Σαρία περιλαμβάνουν επίσης την ισλαμική επιστημονική συναίνεση που αναπτύχθηκε μετά τον θάνατο του Μωάμεθ. Η ερμηνεία του από δικαστές στη Σαουδική Αραβία είναι επηρεασμένη από τον ουαχαμπισμό του 18ου αιώνα. Η μόνη Σαρία στον μουσουλμανικό κόσμο υιοθετήθηκε από τη Σαουδική Αραβία σε μη κωδικοποιημένη μορφή. Αυτό και η έλλειψη δικαστικού προηγούμενου έχουν οδηγήσει σε αβεβαιότητα σχετικά με το εύρος και το περιεχόμενο του σαουδαραβικού νόμου.

Έτσι η κυβέρνηση ανακοίνωσε την πρόθεσή της να κωδικοποιήσει τη Σαρία το 2010. Έφτασε στις 3 Ιανουαρίου 2018πρόοδος προς αυτή την κατεύθυνση από τη δημοσίευση μιας συλλογής νομικών αρχών και προηγούμενων. Η Σαρία συμπληρώθηκε επίσης με κανονισμούς. Ωστόσο, η Σαρία παραμένει ο θεμελιώδης νόμος της Σαουδικής Αραβίας, ειδικά σε τομείς όπως το έγκλημα, το οικογενειακό, το εμπορικό και το δίκαιο των συμβάσεων. Οι ιδιαιτερότητες του δικαίου της γης και της ενέργειας οφείλονται στο γεγονός ότι σημαντικό μέρος της περιουσίας της Σαουδικής Αραβίας εκχωρείται στη βασιλική οικογένεια.

Επειδή η Σαρία που εφαρμόζεται από τα δικαστήρια SA δεν είναι κωδικοποιημένη και οι δικαστές δεν δεσμεύονται από δικαστικό προηγούμενο, το πεδίο εφαρμογής και το περιεχόμενο του νόμου είναι ασαφές. Μια μελέτη που δημοσιεύθηκε από το Ινστιτούτο Albert Shanker και το Freedom House επέκρινε ορισμένες πτυχές της απονομής δικαιοσύνης από την SA και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η «πρακτική» της χώρας έρχεται σε αντίθεση με την έννοια του κράτους δικαίου της Σαουδικής Αραβίας. Η μελέτη υποστηρίζει ότι οι χαδιάρες (κριτές) λαμβάνουν αποφάσεις χωρίς τη δέουσα διαδικασία, και μόνο οι πιο γενναίοι δικηγόροι αμφισβητούν την ετυμηγορία του κάντυ και οι εκκλήσεις προς τον βασιλιά βασίζονται στο έλεος, όχι στη δικαιοσύνη ή στην αθωότητα.

Πηγές νόμου

Πηγές δικαίου
Πηγές δικαίου

Το Κοράνι είναι η αρχική πηγή του νόμου της Σαουδικής Αραβίας. Οι μουσουλμανικές χώρες που αποδέχονται τη Σαρία συνήθως καθορίζουν ποια μέρη της Σαρία είναι εκτελεστά και τα κωδικοποιούν. Σε αντίθεση με άλλες μουσουλμανικές χώρες, η Σαουδική Αραβία θεωρεί την μη κωδικοποιημένη σαρία στο σύνολό της ως νόμο της χώρας και δεν παρεμβαίνει σε αυτήν.

Επιπλέον, υπάρχουν τέτοια έγγραφα στον τομέα του δικαίου, τα οποία στη Σαουδική Αραβία δεν περιλαμβάνονται στο νόμοσχετίζομαι. Τα βασιλικά διατάγματα (νιζάμ) είναι η άλλη κύρια πηγή δικαίου, αλλά ονομάζονται κανονισμοί και όχι νόμοι, υποδεικνύοντας ότι υπόκεινται στη σαρία. Συμπληρώνουν τη Σαρία σε τομείς όπως το εργατικό, το εμπορικό και το εταιρικό δίκαιο. Επιπλέον, άλλες μορφές κανονισμών (laiyah) περιλαμβάνουν Βασιλικές Διαταγές, Ψηφίσματα Υπουργικού Συμβουλίου, Ψηφίσματα Υπουργών και Εγκυκλίους. Τυχόν δυτικοί εμπορικοί νόμοι ή θεσμοί προσαρμόζονται και ερμηνεύονται σύμφωνα με το νόμο της Σαρία.

Ποινικές κυρώσεις

Οι ποινικές κυρώσεις στη Σαουδική Αραβία περιλαμβάνουν αποκεφαλισμό, απαγχονισμό, λιθοβολισμό, ακρωτηριασμό και μαστίγωμα. Στα σοβαρά ποινικά αδικήματα δεν περιλαμβάνονται μόνο διεθνώς αναγνωρισμένα εγκλήματα όπως φόνοι, βιασμοί, κλοπές και ληστείες, αλλά και η αποστασία, η μοιχεία και η μαγεία. Ταυτόχρονα, οι δικαστές συχνά επιβάλλουν μια εκτέλεση στη Σαουδική Αραβία για κλοπή που είχε ως αποτέλεσμα το θάνατο του θύματος. Εκτός από τις τακτικές αστυνομικές δυνάμεις, η Σαουδική Αραβία διαθέτει τη Μυστική Αστυνομία Μαλαχίτη και τη Θρησκευτική Αστυνομία Mutawa.

Θρησκευτική αστυνομία Mutawa
Θρησκευτική αστυνομία Mutawa

Δυτικές οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων όπως η Διεθνής Αμνηστία και το Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων έχουν επικρίνει τις δραστηριότητες τόσο του Μαλαχίτη όσο και του Μουτάουα, καθώς και μια σειρά από άλλες πτυχές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη Σαουδική Αραβία. Αυτά περιλαμβάνουν τον αριθμό των εκτελέσεων, το φάσμα των εγκλημάτων που υπόκεινται σε θανατική ποινή, την έλλειψη διασφαλίσεων για τους κατηγορούμενους στο σύστημα ποινικής δικαιοσύνης, τη χρήση βασανιστηρίων, την έλλειψηθρησκευτική ελευθερία και το ακραίο μειονέκτημα των γυναικών.

Εγκλήματα που υπόκεινται σε θανατική ποινή στη Σαουδική Αραβία:

  1. Επιβαρυμένη δολοφονία.
  2. Ληστεία με αποτέλεσμα θάνατο.
  3. Εγκλήματα που σχετίζονται με την τρομοκρατία.
  4. Βιασμός.
  5. Απαγωγή.
  6. Διακίνηση ναρκωτικών.
  7. Μοιχεία.
  8. Apostasy.
  9. Υπήρξαν θανατικές ποινές στη Σαουδική Αραβία για θανάτους.

Κατηγορίες παραβατών που εξαιρούνται από τη θανατική ποινή:

  1. Έγκυες γυναίκες.
  2. Γυναίκες με μικρά παιδιά.
  3. Παραλός.

Δικαστήρια και δικαστικό σώμα

Δικαστήρια και δικαστική εξουσία
Δικαστήρια και δικαστική εξουσία

Το δικαστικό σύστημα της Σαρία είναι η ραχοκοκαλιά του δικαστικού σώματος SA. Οι δικαστές και οι δικηγόροι αποτελούν μέρος των ουλεμάδων, της θρησκευτικής ηγεσίας της χώρας. Υπάρχουν επίσης κυβερνητικά δικαστήρια που ασχολούνται με διαφορές σχετικά με συγκεκριμένα βασιλικά διατάγματα και, από το 2008, εξειδικευμένα δικαστήρια, συμπεριλαμβανομένου του Συμβουλίου Καταγγελιών και του Ειδικού Ποινικού Δικαστηρίου. Η τελική έφεση από τα δικαστήρια της Σαρία και τα κρατικά δικαστήρια πηγαίνει στον βασιλιά. Από το 2007, οι νόμοι της Σαουδικής Αραβίας και οι ποινές που επιβλήθηκαν από τα δικαστήρια εφαρμόζονται σύμφωνα με τους κανόνες και τις διαδικασίες των αποδεικτικών στοιχείων της Σαρία.

Τα δικαστήρια της Σαρία έχουν γενική δικαιοδοσία για τις περισσότερες αστικές και ποινικές υποθέσεις. Οι υποθέσεις αντιμετωπίζονται μεμονωμέναδικαστών, με εξαίρεση τις ποινικές υποθέσεις που αφορούν σε θάνατο, ακρωτηριασμό ή λιθοβολισμό. Σε αυτές τις περιπτώσεις, η υπόθεση εκδικάζεται από τριμελή επιτροπή. Υπάρχουν επίσης δύο δικαστήρια για τη σιιτική μειονότητα στην ανατολική επαρχία που ασχολούνται με οικογενειακά και θρησκευτικά ζητήματα. Τα εφετεία συνεδριάζουν στη Μέκκα και το Ριάντ και εξετάζουν αποφάσεις για συμμόρφωση με τη Σαρία.

Υπάρχουν επίσης δικαστήρια που δεν ανήκουν στη Σαρία που καλύπτουν εξειδικευμένους τομείς δικαίου, ο σημαντικότερος από τους οποίους είναι το Συμβούλιο Παραπόνων. Αυτό το δικαστήριο ιδρύθηκε αρχικά για να εκδικάζει καταγγελίες κατά της κυβέρνησης, αλλά από το 2010 έχει επίσης δικαιοδοσία για εμπορικές και ορισμένες ποινικές υποθέσεις, όπως δωροδοκία και πλαστογραφία. Λειτουργεί ως εφετείο για ορισμένες χώρες και κυβερνητικά δικαστήρια.

Το δικαστικό σώμα αποτελείται από καντί που εκδίδουν δεσμευτικές αποφάσεις για συγκεκριμένες δικαστικές υποθέσεις, μουφτήδες και άλλα μέλη των Ουλεμά που εκδίδουν γενικές αλλά με μεγάλη επιρροή νομικές γνωμοδοτήσεις (φατβά). Ο Μεγάλος Μουφτής είναι το πιο υψηλόβαθμο μέλος του δικαστικού θεσμού, καθώς και η ανώτατη θρησκευτική αρχή στη χώρα, και οι απόψεις του ασκούν μεγάλη επιρροή στη δικαιοσύνη της Σαουδικής Αραβίας. Το δικαστικό σώμα, δηλαδή το σώμα του qadi, αποτελείται από περίπου 700 δικαστές. Αυτός είναι ένας σχετικά χαμηλός αριθμός, σύμφωνα με τους επικριτές, για μια χώρα άνω των 26 εκατομμυρίων.

Σύνταγμα χώρας

σύνταγμα της χώρας
σύνταγμα της χώρας

Κοράνι, που κηρύχθηκε από το σύνταγμα της Σαουδικής Αραβίας, η οποία είναι απόλυτη μοναρχία και δεν έχει νόμιμηυποχρέωση έγκρισης ξεχωριστού βασικού νόμου. Ως εκ τούτου, το 1992, ο Βασικός Νόμος της Σαουδικής Αραβίας εγκρίθηκε με βασιλικό διάταγμα. Περιγράφει τις ευθύνες και τις διαδικασίες των κυβερνητικών θεσμών, ωστόσο το έγγραφο δεν είναι αρκετά συγκεκριμένο για να θεωρηθεί σύνταγμα. Το έγγραφο αναφέρει ότι ο βασιλιάς πρέπει να τηρεί τη σαρία και ότι το Κοράνι και η Σούννα είναι το σύνταγμα της χώρας. Η ερμηνεία του Κορανίου και της Σούννα παραμένει ουσιαστική και αυτό γίνεται από τους Klems, το θρησκευτικό κατεστημένο της Σαουδικής Αραβίας.

Ο Βασικός Νόμος ορίζει ότι η μοναρχία είναι το σύστημα διακυβέρνησης στο Βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας. Οι ηγεμόνες της χώρας πρέπει να είναι από τους γιους του ιδρυτή του βασιλιά Abdulaziz ibn Abdul Rahman Al-Faisal Al-Saud και των απογόνων τους. Οι πιο έντιμοι από αυτούς θα λάβουν αφοσίωση σύμφωνα με το Βιβλίο του Παντοδύναμου Θεού και τη Σούννα. Η κυβέρνηση στο Βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας αντλεί την εξουσία της από το Βιβλίο του Θεού και τη Σούννα του Προφήτη. Η κυβέρνηση στο Βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας βασίζεται στη δικαιοσύνη, τη σούρα (διαβούλευση) και την ισότητα, σύμφωνα με την Ισλαμική Σαρία.

Ο πρώτος κώδικας ποινικής δικονομίας της χώρας εισήχθη το 2001 και περιέχει διατάξεις δανεισμένες από το αιγυπτιακό και το γαλλικό δίκαιο. Το Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων σημείωσε σε μια έκθεση του 2008 ότι οι δικαστές είτε δεν γνώριζαν τον κώδικα ποινικής δικονομίας είτε τον γνώριζαν, αλλά γενικά αγνόησαν τον κώδικα. Το ποινικό δίκαιο ρυθμίζεται από τη Σαρία και περιλαμβάνει τρεις κατηγορίες: Hudud (καθορισμένες ποινές του Κορανίου για συγκεκριμένα εγκλήματα), Qisas (τιμωρίες ιδιωτικά) και Tazir - γενικήκατηγορία.

Τα εγκλήματα του Χουντούτ περιλαμβάνουν κλοπή, ληστεία, βλασφημία, αποστασία και πορνεία. Τα εγκλήματα του Kisas περιλαμβάνουν φόνο ή οποιοδήποτε έγκλημα που περιλαμβάνει πρόκληση σωματικής βλάβης. Το Tazir αντιπροσωπεύει την πλειοψηφία των περιπτώσεων, πολλές από τις οποίες ορίζονται από εθνικούς κανονισμούς όπως η δωροδοκία, η εμπορία ανθρώπων και η κατάχρηση ναρκωτικών. Η πιο συνηθισμένη τιμωρία για το έγκλημα του Ταζίρ είναι το μαστίγωμα.

Αποδεικτικά στοιχεία των διαδίκων και τα δικαιώματα των κατηγορουμένων

Η καταδίκη απαιτεί απόδειξη με έναν από τους τρεις τρόπους. Το πρώτο είναι η άνευ όρων αναγνώριση. Εναλλακτικά, γίνονται δεκτές αποδείξεις από δύο άνδρες μάρτυρες ή τέσσερις σε περίπτωση μοιχείας. Τα αποδεικτικά στοιχεία των γυναικών έχουν συνήθως το μισό βάρος των ανδρών στα δικαστήρια της Σαρία, αλλά η κατάθεση γυναικών γενικά δεν επιτρέπεται σε ποινικές δίκες. Στοιχεία από μη μουσουλμάνους ή μουσουλμάνους των οποίων οι διδασκαλίες θεωρούνται απαράδεκτες, όπως οι Σιίτες, μπορεί επίσης να αγνοηθούν. Τέλος, μπορεί να απαιτηθεί επιβεβαίωση ή άρνηση του όρκου. Η ορκωμοσία λαμβάνεται ιδιαίτερα σοβαρά υπόψη σε μια θρησκευτική κοινωνία όπως η SA, και η μη λήψη όρκου θα θεωρείται ως παραδοχή ενοχής που οδηγεί σε καταδίκη.

Με όλα αυτά παραβιάζονται συστηματικά τα δικαιώματα των κατηγορουμένων. Οι νόμοι και οι τιμωρίες στη Σαουδική Αραβία καθυστερούν και υστερούν καταστροφικά σε παγκόσμιο επίπεδο λόγω του γεγονότος ότι δεν υπάρχει ποινικός κώδικας, επομένως δεν υπάρχει τρόπος να γνωρίζουμε τι θεωρείται έγκλημα και τι είναι δικαίωμα. Από το 2002 υπάρχει ποινική διαδικασίακώδικα, αλλά δεν περιλαμβάνει όλα τα διεθνή πρότυπα των θεμελιωδών δικαιωμάτων του κατηγορουμένου. Για παράδειγμα, ο κώδικας δίνει στον εισαγγελέα την εξουσία να εκδίδει εντάλματα σύλληψης και να παρατείνει την προφυλάκιση χωρίς δικαστικό έλεγχο. Ένα άλλο παράδειγμα είναι ότι οι καταθέσεις που λαμβάνονται μέσω βασανιστηρίων και άλλης ταπεινωτικής μεταχείρισης γίνονται δεκτές από τα δικαστήρια.

Οι απαντητές έχουν λίγα δικαιώματα. Το δικαστικό σώμα υπόκειται σε σοβαρές διεθνείς καταχρήσεις, όπως συλλήψεις χωρίς ένταλμα, εξευτελιστική μεταχείριση κατά τις ανακρίσεις, παρατεταμένη κράτηση, δικαστικές ακροάσεις και ακόμη και καταδίκες χωρίς προηγούμενη ειδοποίηση, δικαστικές καθυστερήσεις και διάφορα εμπόδια στη συλλογή αποδεικτικών στοιχείων. Δεν υπάρχει εγγύηση στη χώρα και οι κατηγορούμενοι μπορούν να κρατηθούν χωρίς επίσημες κατηγορίες και δεν είναι ασυνήθιστο οι τουρίστες να εκτελούνται στη Σαουδική Αραβία.

Απαγορεύεται στους κατηγορούμενους να προσλάβουν δικηγόρο λόγω εκφοβιστικών ασφαλιστικών μέτρων. Για να προσπαθήσει να αντιμετωπίσει αυτό το ζήτημα, το Συμβούλιο της Σούρα ενέκρινε το 2010 τη δημιουργία ενός προγράμματος δημόσιου υπερασπιστή. Μετά από αυτό, άρχισε να λαμβάνεται υπόψη η δήλωση του κατηγορουμένου, αν και η ανισότητα στην κοινωνία εξακολουθεί να υπάρχει, για παράδειγμα, η μαρτυρία ενός άνδρα είναι ίση με τη μαρτυρία δύο γυναικών. Οι δίκες είναι μυστικές και δεν υπάρχει σύστημα ενόρκων. Κατά τη διάρκεια δικαστικών διαδικασιών κατά αλλοδαπού, δεν επιτρέπεται η παρουσία ξένων εκπροσώπων των πρεσβειών στη Σαουδική Αραβία. Ο κατηγορούμενος μπορεί να προσφύγει κατά της απόφασης στο Υπουργείο Δικαιοσύνης ή, σε σοβαρές περιπτώσεις, στο Εφετείο. Εξετάζονται θανατικές ποινές ή ακρωτηριασμόςαπό επιτροπή εφέσεων που αποτελείται από πέντε δικαστές. Όσον αφορά οτιδήποτε σχετίζεται με τις θανατικές ποινές κατά την κρίση του δικαστηρίου, το Συμβούλιο της Surya απαιτεί ομοφωνία στην απόφαση του εφετείου. Ο Βασιλιάς έχει τον τελευταίο λόγο για όλες τις θανατικές ποινές.

Βασικές απαγορεύσεις

Εκτέλεση στη Σαουδική Αραβία για κλοπή
Εκτέλεση στη Σαουδική Αραβία για κλοπή

Τους νόμους της Σαουδικής Αραβίας που πρέπει να γνωρίζετε προτού πάτε στη χώρα. Λίστα ελέγχου με βασικά πράγματα που πρέπει και δεν πρέπει για να διασφαλίσετε μια ασφαλή διαδρομή:

  1. Εάν ένας τουρίστας πάρει μαζί του φάρμακα, πρέπει να έχετε μαζί σας συνταγή γιατρού.
  2. Απαγορεύεται η εισαγωγή χοιρινού κρέατος.
  3. Πορνογραφικό υλικό ή γυμνό, ιδιαίτερα γυναίκες, απαγορεύεται.
  4. Οι ηλεκτρονικές συσκευές ενδέχεται να ελεγχθούν και να κατασχεθούν από το τελωνείο κατά την άφιξη και την αναχώρηση.
  5. Η τιμωρία για το λαθρεμπόριο ναρκωτικών περιλαμβάνει την εκτέλεση ενός ατόμου στη Σαουδική Αραβία.
  6. Δεν επιτρέπονται φωτογραφίες κυβερνητικών κτιρίων, στρατιωτικών εγκαταστάσεων και παλατιών.
  7. Απαγορεύεται η φωτογραφία κατοίκων της περιοχής.
  8. Μπορεί να κατασχεθούν κιάλια στο λιμάνι εισόδου.
  9. Απαγορεύεται η κατοχή 2 διαβατηρίων στη Σαουδική Αραβία. Τα δεύτερα διαβατήρια θα κατασχεθούν από τις αρχές μετανάστευσης.
  10. Ο τουρίστας πρέπει να έχει φωτοτυπία του διαβατηρίου του για την ταυτότητά του.
  11. Το αλκοόλ είναι απαγορευμένο και παράνομο σε όλη τη χώρα.
  12. Συνιστάται προσοχή με το τοπικό ποτό «αράκ». Εκτός του ότι είναι παράνομο, περιέχει επιβλαβείς ακαθαρσίες όπως μεθανόλη.
  13. Προσωπική χρήση, διακίνηση ή λαθρεμπόριοτα ναρκωτικά στη Σαουδική Αραβία είναι παράνομα και η τιμωρία είναι η θανατική ποινή.

Διεθνής κριτική

Διεθνής κριτική
Διεθνής κριτική

Δυτικές οργανώσεις όπως η Διεθνής Αμνηστία και το Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων έχουν καταγγείλει τόσο το σύστημα ποινικής δικαιοσύνης της Σαουδικής Αραβίας όσο και τις σκληρές τιμωρίες του. Ωστόσο, οι περισσότεροι Σαουδάραβες φέρεται να υποστηρίζουν το σύστημα και λένε ότι διασφαλίζει χαμηλά ποσοστά εγκληματικότητας.

Ο Κώδικας Ποινικής Δικονομίας, που εισήχθη το 2002, στερείται ορισμένων βασικών προστασιών, αλλά όπως αναφέρθηκε παραπάνω, οι δικαστές τις αγνόησαν ούτως ή άλλως. Οι συλληφθέντες συχνά δεν ενημερώνονται για το έγκλημα για το οποίο κατηγορούνται, δεν έχουν πρόσβαση σε δικηγόρο και υφίστανται κακομεταχείριση και βασανιστήρια εάν δεν ομολογήσουν. Στη δίκη υπάρχει τεκμήριο ενοχής και ο κατηγορούμενος δεν έχει το δικαίωμα να εξετάσει μάρτυρες και να εξετάσει αποδεικτικά στοιχεία ούτε να έχει νομική προστασία. Οι περισσότερες δίκες γίνονται κεκλεισμένων των θυρών, δηλαδή χωρίς κοινό και Τύπο. Οι σωματικές ποινές που επιβάλλονται από τα δικαστήρια της Σαουδικής Αραβίας, όπως αποκεφαλισμός, λιθοβολισμός, ακρωτηριασμός και μαστίγωμα, καθώς και ο αριθμός των εκτελέσεων, αποτελούν αντικείμενο σκληρής παγκόσμιας κριτικής. Η μεγάλη ανησυχία των διεθνών θεσμών ακούγεται σε σχέση με το χαμηλό επίπεδο των δικαιωμάτων των γυναικών στην Α. Ε.

Στα τέλη του 20ου και στις αρχές του 21ου αιώνα, τα δικαιώματα των γυναικών στη Σαουδική Αραβία ήταν περιορισμένα σε σύγκριση με άλλες χώρες λόγω της αυστηρής εφαρμογής του νόμου της σαρία.

Προηγουμένως, οι νόμοι της Σαουδικής Αραβίας για τις γυναίκες δεν επέτρεπαν στις γυναίκες να ψηφίζουν ή να ψηφίζουνεκλέχθηκε, αλλά το 2011 ο βασιλιάς Αμπντάλα επέτρεψε στις γυναίκες να ψηφίσουν στις τοπικές εκλογές του 2015. Η Σαουδική Αραβία είχε περισσότερες γυναίκες πτυχιούχους πανεπιστημίου από άντρες το 2011 και το ποσοστό αλφαβητισμού των γυναικών υπολογίστηκε σε 91%, ακόμα χαμηλότερο από το ποσοστό αλφαβητισμού των ανδρών. Το 2013, η διάμεση ηλικία στον πρώτο γάμο για τις γυναίκες της Σαουδικής Αραβίας ήταν τα 25. Το 2017, ο βασιλιάς Σαλμάν διέταξε να επιτρέπεται στις γυναίκες να έχουν πρόσβαση σε δημόσιες υπηρεσίες όπως η εκπαίδευση και η υγειονομική περίθαλψη χωρίς τη συγκατάθεση κηδεμόνα. Το 2018 εκδόθηκε διάταγμα που επιτρέπει στις γυναίκες να οδηγούν. Έτσι, οι νόμοι της Σαουδικής Αραβίας για τις γυναίκες έχουν χαλαρώσει.

Συνιστάται: